Recherche Scientifique Résident

Chloé Bonnet

Doctorant en Histoire médiévale

Mots clés : Histoire des femmes - Histoire du judaïsme - Transmission - Gestion - Stratégies -Familles - Couronne d’Aragon - Moyen Âge - Sources notariales - Sources judiciaires

Type de résidence

Membre de l'EHEHI

Période de résidence 

En résidence de septembre 2018 à juillet 2019

Projet de recherche à la Casa de Velázquez

Résumé du projet

Titre du projet : « Je travaille depuis 2015 à l’université Perpignan-Via-Domitia sur la question de la transmission des valeurs et de la gestion des affaires par les femmes juives de la Couronne d’ Argaon de 1285 à 1370. »

Souvent peu étudiées pour elles même et considérées comme faisant partie des marges de l’histoire parce que juives et parce que femmes, les femmes juives médiévales constituent pourtant un élément clé dans la compréhension des sociétés anciennes. Ainsi comprendre la place de la femme juive au sein de la cellule familiale, son rôle dans les stratégies économiques et sociales, permet d’interroger les structures sociales et les systèmes de valeurs de la société médiévale aragonaise. L’enjeu de ma thèse est alors de croiser des sources de natures différentes rédigées par des acteurs différents, juifs et chrétiens, afin d’observer ces femmes selon des points de vues et des contextes dont la pluralité est nécessaire à une approche plus complète. Ces sources sont issues d’une production juridique et intellectuelle juive , ainsi que notariale (actes de crédit, contrats de mariage ,ketubot, contrats dotaux, testaments, …), et judiciaire (procès de la chambre royale, de la cour royale de Majorque, des vigueries voire devant le Beth Din…), et donnent une vision plus nette du rôle des femmes juives au sein de leur communauté religieuse mais aussi dans toute la société médiévale.

Je veux dans mes travaux sortir quelque peu des questionnements traditionnels de l’histoire des juifs en m’intéressant justement au statut des femmes et à leur rôle dans les systèmes économiques mais aussi à leurs moyen d’action et leur utilisation des différents outils que leur proposent les structures juridiques juives comme chrétiennes.

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