PATRICampus

Statues, patrimoine dissonant et nation. Représentations identitaires à la Sorbonne à Paris et à la Cité universitaire de Madrid
 

Présentation :

Les campus universitaires, ainsi que les zones urbaines qui les entourent et dans lesquelles ceux-ci sont situés, sont toujours des espaces de représentation qui dépassent largement le cadre purement académique. Les universités, en particulier celles qui sont installées dans les capitales des États et qui ont fonctionné comme institutions centrales pendant la construction du système libéral, constituent l'une des vitrines de la mémoire des États-nations. Ceci est particulièrement important pour les universités considérées dotées d’un prestige national. C'est le cas de la Sorbonne à Paris et de l'université Complutense/Centrale à Madrid, qui ont traditionnellement été des enclaves académiques importantes dans le capitale et à l’échelle du pays.

L'hypothèse est que les dispositifs mémoriels des espaces universitaires ont une valeur dans la construction de l'identité nationale et, qu’en tant que tels, ils devraient être exposés à une révision historiographique en ce qui concerne leur signification en tant que mémoire des régimes politiques libéraux, autoritaires et/ou de l'ère coloniale.

L'objectif de ce projet est d'examiner, dans le cadre de la révision des patrimoines dissonants, les monuments et les symboliques sculpturales et architecturales des campus des deux universités et de leurs environs immédiats.

Les objectifs immédiats du projet sont les suivants :
- Comprendre comment les espaces universitaires ont été conçus comme des espaces de mémoire nationale et comment cela a pu influencer le fait d'être investis de fragments d'une histoire qui devient problématique dans le contexte actuel de la théorie critique de la décolonisation et/ou de l'élimination des symboles des dictatures.
- Examiner les statues et les architectures des deux campus et de leurs espaces adjacents de manière comparative, en tenant compte des différences entre les systèmes qui les ont construits et de leurs différentes politiques mémorielles.
- Revoir les monuments et les signes de la mémoire dans une appréhension critique de leur passé colonial/autoritaire et les situer dans le moment historiographique actuel.