Laura Fléty
Anthropologie
Mots clés : anthropologie de l’art, mouvements sociaux, processus d’émancipation, transferts et circulations dans les mondes de l’art, processus de patrimonialisation et de réécriture de l’histoire, Europe, Mexique
Type de résidence
Membre de l'EHEHI
Période de résidence
En résidence de septembre 2022 à juillet 2024
Projet de recherche à la Casa de Velázquez
Résumé du projet
Titre du projet : Danse, gestes religieux et sociabilités masculines dans le Corpus Christi de Camuñas (Espagne)
Cette recherche porte sur un rituel réalisé pour le Corpus Christi, auquel assistent chaque année des milliers de spectateurs dans le village de Camuñas, dans la province de Tolède. Dans ce rituel, la Cofradía del Santísimo Sacramentoscindée en deux groupes composés d’hommes - les Pecados et les Danzantes - mettent en scène un antagonisme à travers leurs actions, leurs costumes, leurs attitudes corporelles et leurs rôles respectifs dans la cérémonie.
Au-delà des nombreuses interprétations symboliques et historiques existantes sur ce rituel, je cherche à saisir le sens que lui donnent aujourd’hui les membres de la confrérie, à travers les valeurs esthétiques et morales, les gestes et les registres d’expressivité qu’ils mobilisent dans cette expérience corporelle et dansée.
Cette étude s’appuie principalement sur une série d’entretiens menés auprès des danseurs et sur l’observation de leurs rassemblements qui réunissent les hommes les plus âgés du village et les plus jeunes, pour s’entrainer aux courses rituelles et à la danse. Comment les jeunes s’inscrivent-ils collectivement dans cette célébration catholique du monde rural ? Comment rejouent-ils les contraintes sociales, religieuses et les savoirs corporels enseignés par leurs pères et leurs aïeux ? D’un point de vue méthodologique, je mobilise également les outils de l’analyse du mouvement pour décrire les gestes, les déplacements et les interactions des danseurs lors de ces répétitions et lors de la cérémonie, pour mettre en lumière le rôle de la corporéité dans la structuration du rituel.
Enfin, ma réflexion sur le rituel de Camuñas s’inscrit dans une démarche comparative. Explorer d’autres célébrations catholiques de Castille-La Manche qui mettent en scène des danses et courses de diables ou de Pecados, permettra à plus long terme d’élaborer une réflexion générale sur les formes de « corporéité diabolique » qui se sont développées et s’expriment encore dans cette région d’Espagne.