Omeyas de Damasco, Omeyas de Córdoba. El destino de una dinastía en el medievalismo español
«Desde el Sinaí de su arábiga erudición». Una reflexión sobre el medievalismo y el arabismo recientes
Dos calas en la visión sobre al-Ándalus del orientalismo europeo. A propósito de I. Goldziher y A. R. Nykl
Al-Andalus en la historiografía portuguesa (del siglo XIX a inicios del XXI). Un breve intento de sistematización
Alandalús y la historiografía de Cataluña
Archéologie du Maghreb islamique, archéologie d’al-Andalus, archéologie espagnole ?
Memoria de la violencia. Transición, consolidación y crispación democrática en España (1975-2008)
Paris-Rome-Madrid : l’influence de l’art français et romain sur les sculpteurs espagnols dans la première moitié du XIX e siècle. Entre tradition et…
Les récits des miracles d’Ignace de Loyola. Un exemple du renouvellement des pratiques hagiographiques à la fin du XVI e siècle et au début du XVII e…
Al-Mu c tadd y el puente de Alcántara (Cáceres)
Les ivoires « orientalisants » de la péninsule Ibérique : réflexions stylistiques
Le partage de l’eau dans le monde : un enjeu majeur du XXI e siècle
Partager les eaux de l’Èbre. La presse régionale aragonaise contre les projets de transfert
Grandes zonas regables y reparto del agua en España. El caso de la cuenca del Guadalquivir
Du préciput au partage égalitaire. Exemple portugais de transmission des droits d’eau de la fin du XIX e siècle à nos jours (Melgaço, Alto Minho)
Les maîtres de l’eau. Propriété et gestion hydraulique dans laMurcie moderne (v. 1500-v. 1800)
Le partage de l’eau dans l’oasis de Figuig (Maroc oriental). Approche historique et archéologique
Géométrie des réseaux et marqueurs des territoires. L’image du partage de l’eau dans le paysage médiéval (Espagne et Maroc)
Barrages romains du Portugal. Types et fonctions