Alice Kadri
Histoire médiévale
Mots clés : Mudéjars ; morisques ; manuscrits aljamiados ; codicologie ; XVe-XVIe siècles ; Castille ; Aragon ; histoire des mentalités.
Type de résidence
Membre de l'EHEHI
Période de résidence
En résidence de septembre 2013 à juillet 2014
Projet de recherche à la Casa de Velázquez
Résumé du projet
Notre recherche porte sur les manuscrits aljamiados, des manuscrits en caractères arabes et en langue espagnole, qui furent produits par les mudéjars et les morisques d’Aragon (et régions limitrophes). Ces manuscrits qui recueillent des textes de la tradition islamique (bréviaires coraniques et exégèse, hadiths, louanges au Prophète, sermons, etc.) sont précieux en ce qu’ils constituent des sources de première main. Étudier la production en aljamía dans une perspective historique c’est donc tenter de compléter l’écriture de l’histoire des mudéjars et des morisques, laquelle a bien souvent été composée essentiellement à partir de sources chrétiennes (inquisitoriales entre autres).
Cette approche historique de la production en aljamía est inédite et s’inscrit dans le récent courant de rénovation des études aljamiadas. Devant l’ampleur de la tâche, nous avons fait le choix pour notre thèse de baser notre travail sur un manuscrit en particulier : le ms. d’Agreda (manuscrit 1880 de la Bibliothèque de l’Escorial), afin de pouvoir mener une étude en profondeur. Aussi, après avoir établi et édité le texte de ce manuscrit, on se propose d’étudier l’épineuse question de la datation, question jusqu’à présent ignorée par les « aljamiadistes » ; on tentera ensuite de retracer la trajectoire du manuscrit (de la fabrication jusqu’à la cache du manuscrit), pour comprendre quelle était la place qu’on accordait au livre et de quel écho bénéficiaient les textes qui y figurent ; enfin, et plus largement, on cherchera à préciser, grâce à l’étude philologique du manuscrit et à des sources complémentaires, la place qu’occupaient les musulmans aljamiados à Agreda (participation à la vie de la cité, relations avec les autorités, les chrétiens, les musulmans d’autres villes, organisation communautaire, mode de vie).