Dates, lieux, accès
- Lundi 8 juin 2026 de 11.30 à 13.30h
- Casa de Velázquez | Ciudad Universitaria C/ Paul Guinard, 3 E - 28040 Madrid
- Entrée libre dans la limite des places disponibles
- Accessible en ligne (remplir le formulaire pour recevoir le lien d'accès)
Intervenant
- David Rodríguez Solás
Fellow MIAS - François Chevalier
Présentation
En novembre 2023, l'extrême droite espagnole a organisé la mobilisation la plus prolongée depuis la mort du dictateur Francisco Franco. Depuis lors, des manifestations se tiennent chaque nuit devant le siège du PSOE à Madrid. Les manifestants accusent le président du gouvernement, Pedro Sánchez, d'imposer une amnistie pour des centaines de personnes poursuivies pour avoir organisé le référendum de la Catalogne le 1er octobre 2017. Les manifestations de masse sont l'outil de l'extrême droite pour coordonner une opposition violente. En octobre 2024, la DANA qui a ravagé Valence et d'autres zones du sud-est de l'Espagne a provoqué une vague de solidarité parmi les bénévoles. Cependant, des organisations d'extrême droite se sont infiltrées parmi ces bénévoles et ont encouragé une foule qui a agressé le président Sánchez et jeté de la boue sur le roi Felipe VI lorsqu'ils ont visité les zones inondées. Ils ont profité des inondations pour saturer le réseau de fausses informations qui discréditaient le gouvernement de Sánchez tout en promouvant l'agenda global de l'extrême droite. Celles-ci comprenaient des affirmations selon lesquelles le gouvernement avait fait sauter des barrages (négation du réchauffement climatique), l'occupation et le pillage de magasins par des immigrés (xénophobie) et des chiffres inexacts de victimes (théorie du complot). L'extrême droite a détourné le slogan de gauche « seul le peuple peut sauver le peuple », qui loue la solidarité, pour diffuser l'idée que les institutions démocratiques ne sont pas nécessaires parce qu'elles abandonnent le peuple lors d'une catastrophe. Cette présentation analyse comment l'extrême droite globale fabrique ses idées et les diffuse à travers la performance comme un type de « politique du sifflet de chien » (dog whistle politics) pour construire des imaginaires avec des messages qui sont « inaudibles pour un groupe plus large mais intensément entendus par leur sous-groupe cible » (Steen 2019 : 116). En particulier, l'extrême droite espagnole a adopté l'imaginaire de la dictature franquiste pour construire une identité collective qui s'oppose à la démocratie libérale.