Fechas, lugares, cómo llegar
- Lunes 8 de junio de 2026, de 11:30 a 13:30 h
- Casa de Velázquez | Ciudad Universitaria C/ Paul Guinard, 3 E - 28040 Madrid
- Entrada libre hasta completar el aforo
- Accesible en línea (rellene el formulario para recibir el enlace de acceso)
Ponente
- David Rodríguez Solás
Fellow MIAS - François Chevalier
Presentación
En noviembre de 2023, la extrema derecha española organizó la movilización más prolongada desde la muerte del dictador Francisco Franco. Desde entonces, cada noche se celebran manifestaciones frente a la sede del PSOE en Madrid. Los manifestantes acusan al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, de imponer una amnistía a cientos de personas procesadas por organizar el referéndum de Cataluña el 1 de octubre de 2017. Las manifestaciones masivas son la herramienta de la extrema derecha para coordinar una oposición violenta. En octubre de 2024, la DANA que asoló Valencia y otras zonas del sureste de España provocó una ola de solidaridad entre los voluntarios. Sin embargo, organizaciones de extrema derecha se infiltraron entre estos voluntarios y animaron a una multitud que agredió al presidente Sánchez y lanzó barro al rey Felipe VI cuando visitaron las zonas inundadas. Aprovecharon las inundaciones para saturar la red con noticias falsas que desacreditaban al Gobierno de Sánchez, al tiempo que promovían la agenda global de la extrema derecha. Entre ellas figuraban afirmaciones de que el Gobierno había volado presas (negación del calentamiento global), la ocupación y el saqueo de tiendas por parte de inmigrantes (xenofobia) y cifras inexactas de víctimas (teoría de la conspiración). La extrema derecha ha secuestrado el eslogan de izquierda «solo el pueblo puede salvar al pueblo», que ensalza la solidaridad, para difundir la idea de que las instituciones democráticas no son necesarias porque abandonan al pueblo ante una catástrofe. Esta presentación analiza cómo la extrema derecha global fabrica sus ideas y las difunde a través de la performance como una forma de «política del silbido de perro» (dog whistle politics) para construir imaginarios con mensajes que son «inaudibles para un grupo más amplio, pero que su subgrupo objetivo percibe con intensidad» (Steen 2019: 116). En particular, la extrema derecha española ha adoptado el imaginario de la dictadura franquista para construir una identidad colectiva que se opone a la democracia liberal.