Introduction. Entreprises des campagnes médiévales : une enquête
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Comment se déroulent les rituels funéraires lorsqu’il y a plusieurs dizaines, centaines ou milliers de corps à inhumer simultanément ? Cet ouvrage…
Depuis la fin du XVIII e siècle, le martyre est une catégorie clef de l’espace politique. Ce livre interroge les continuités et les évolutions dans…
La televisión ha provocado un cambio de paradigma cultural que ha modificado la posición del escritor en la sociedad, su capital simbólico y su…
Le problème du salut personnel et collectif, crucial pour tous les chrétiens, entraîne l’émergence d’individus et de groupes sociaux réputés…
L’évolution de l’art épistolaire comme lien culturel, social et documentaire de l’Antiquité tardive au haut Moyen Âge. Ce quatrième volume clôt la…
> TOURNÉE DE PRÉSENTATION EN FRANCE AUTOMNE 2025 Trente ans après sa première série, Max Armengaud photographie à nouveau la Casa de Velázquez. Ses…
Destinées plurielles. Réinhumation et réincarnation de restes humains anciens sur le chantier de l’Hôtel-Dieu de Lyon
L’inhumation collective de victimes du pogrom de Iaşi, en Roumanie
Réenterrer ou non les victimes de la première répression communiste en Bulgarie : enjeux et polémiques
Lutter pour récupérer ses morts. Éthique de l’intimité et du deuil dans les processus communautaires d’exhumation et d’enterrement à Bojayá (Colombie)
Le jardin de Copiapó, au Chili. Prendre soin des corps et rendre leur dignité aux victimes enterrées clandestinement sous la dictature de Pinochet
Conclusion. Nécropolitiques funéraires, entre déchettisation et sacralisation
Commémorer à défaut d’inhumer. Patrimonialisations transfrontalières des défunts de la guerre d’Espagne dans la région de Saragosse
Éléments de nécropolitique péruvienne. Déchettisation et déshumanisation des dépouilles de « terroristes » dans le Pérou post-conflit
D’une fosse, l’autre. Ensevelissements collectifs et invisibilisation des dépouilles de victimes de la Grande Terreur en Russie post-soviétique