Élodie Lebeau

Proyecto de investigación en la Casa de Velázquez

Resumen del proyecto

Título del proyecto: «El Museo Internacional de la Resistencia Salvador Allende (1975-1990). Una experiencia de solidaridad artística en tiempos de la guerra fría cultural»

Como continuación de un proyecto artístico nacido durante la Unidad Popular (Museo de la Solidaridad, 1972-1973), el Museo Internacional de la Resistencia Salvador Allende (MIRSA) constituye una de las manifestaciones culturales más importantes de solidaridad con el pueblo chileno durante la dictadura militar del general Augusto Pinochet (1973-1990). Este «museo en el exilio», implantado a través de comités nacionales en varios países de América Latina (Cuba, Venezuela, Colombia, México, Panamá), de Europa Occidental (España, Francia, Suecia), de Europa del Este (Polonia, Rumanía, URSS) e incluso de África (Argelia), tenía como objetivo principal recopilar obras de artistas para exponerlas y constituir una herramienta de agitación contra el gobierno militar.

Desde una perspectiva interdisciplinaria de la historia y la historia del arte globales, mi investigación aspira a enriquecer el estudio de este museo analizando su funcionamiento en los distintos países donde se implantó, sus implicaciones transnacionales y las colecciones que constituyó en el exilio. Con la Casa de las Américas en La Habana como centro coordinador, el MIRSA aprovechó para desarrollar redes de actores políticos (militantes, dirigentes de partidos, diplomáticos) formadas por los partidos de la Unidad Popular en el exilio. Al estudiar la trayectoria de los actores implicados, los traslados posteriores al exilio que se produjeron entre Chile y los distintos países de implantación del MIRSA, o incluso las motivaciones que llevaron a los artistas —independientemente de su nacionalidad— a donar una obra al MIRSA, se tratará de comprender en qué medida este proyecto contribuye a la constitución o a la ampliación de redes de intelectuales, artistas y personalidades del mundo de la cultura, motivados por los principios de solidaridad y progreso social.

Desarrollo este trabajo en torno a tres ejes principales. El primero se refiere al análisis de las redes políticas que permitieron la implantación de los comités del Museo en todo el mundo. Me interesan especialmente las interacciones entre las izquierdas de Chile, por un lado, y las fuerzas políticas de Europa Occidental, Europa del Este y los países de América Latina, por otro, analizando en particular los discursos relativos al(los) «socialismo(s)», al «nacionalismo», al «antifascismo» y a los «derechos humanos» en la década de 1970. El segundo eje se centra en el compromiso político de los artistas y en las obras que donaron al Museo. Analizaré en particular la movilidad de los artistas con el fin de cartografiar las redes artísticas e intelectuales de la época, así como los imaginarios transnacionales y transhistóricos de la «resistencia», la «revolución» y el «fascismo» que emanan de las colecciones del MIRSA. Por último, mi tesis pondrá de relieve las ambigüedades y contradicciones del museo a lo largo de su historia. Desde una perspectiva diacrónica, intentaremos comprender cómo esta institución —revolucionaria en sus inicios— ha visto transformarse sus políticas desde los años 70 hasta nuestros días, reflejando en su seno los cambios ideológicos que afectaron a los partidos de la Unidad Popular en el exilio y la reconfiguración del panorama político durante la Concertación en Chile. La comparación entre las estrategias políticas española y chilena de la transición a la democracia ofrece interesantes pistas de reflexión para comprender las decisiones patrimoniales e institucionales derivadas de estos cambios políticos y, por tanto, el destino del museo después de 1990.

Este objeto de estudio nos invita, por tanto, a renovar los métodos de investigación relativos a los movimientos de solidaridad internacional, analizando las redes de influencias extranacionales que fueron las de los intelectuales y los artistas. Asimismo, permite redescubrir las iniciativas de solidaridad en los círculos culturales desarrolladas durante la Guerra Fría, vinculándolas más estrechamente a la esfera política y a los retos diplomáticos inherentes a este conflicto.