Pierre-Marie Delpu

Proyecto de investigación en la Casa de Velázquez

Resumen del proyecto

Título del proyecto: «Hacia una historia comparada del martirio político en el sur de Europa (siglo XIX): los cultos a los «mártires de la libertad» en España, 1848-1856».

En el marco de una investigación sobre las vías de construcción de lo político en las sociedades católicas del sur de Europa posrevolucionario, me intereso actualmente por los cultos rendidos a los mártires liberales y revolucionarios a mediados del siglo XIX, especialmente en el periodo posterior a 1848, cuando adquieren un lugar especialmente importante en los dispositivos de politización de masas. Este trabajo pretende comparar el caso español con las sociedades de los Estados italianos y del sur de Francia. Si bien todas ellas experimentan, desde las últimas décadas del siglo XVIII, un movimiento común de «nacimiento de la política moderna», se trata de comprender el fenómeno del martirio como una herramienta central de la construcción de lo político, por su capacidad para generar emociones colectivas y por su eficacia pedagógica. Desde las revueltas de la primavera de 1848 hasta el final del bienio progresista en 1856, la sociedad española asistió al desarrollo y la sistematización de los cultos a los mártires políticos, en la continuidad de una evolución iniciada en las décadas anteriores en torno a los caídos y las víctimas políticas. Estos cultos son fruto tanto de iniciativas privadas como de una implicación pública cada vez más frecuente, al tiempo que se formalizan las memorias públicas a escala local y nacional. Esta práctica depende en gran medida de la conflictividad sociopolítica que atraviesa todo el siglo XIX español y se construye principalmente en torno a la adhesión o la oposición a la revolución y al liberalismo.

Basando el estudio en cuatro observatorios —Madrid, Zaragoza, Bilbao y Granada— y desde una perspectiva de comparación constante con otras sociedades del sur de Europa en la misma época, se trata en primer lugar de captar la circulación internacional de los modelos de celebración de los mártires, ya sea a través de formas literarias comunes (panteones, hagiografías y martirologios políticos) o de prácticas sociales convergentes. A continuación, se pretende comprender la evolución de los repertorios conmemorativos prestando especial atención a los rituales, a los actores que los llevan a cabo (el mundo revolucionario, las autoridades municipales y religiosas) y a la materialidad de los mártires (usos de los cuerpos torturados, construcción de imágenes públicas). Por último, se analizará la forma en que esta práctica, entonces común a los liberales moderados y a los demócratas, se generaliza a culturas políticas en proceso de diversificación, incluso en el mundo contrarrevolucionario, donde encuentra prolongaciones.