Julie Lavielle

Proyecto de investigación en la Casa de Velázquez

Resumen del proyecto

Título del proyecto: «Ver el conflicto en el museo. Un estudio de las relaciones cotidianas con el pasado en el País Vasco».

Este proyecto es una prolongación de la investigación que llevé a cabo en el marco de mi tesis de Ciencias Políticas sobre las movilizaciones sociales en torno a los museos de la memoria y los memoriales en Colombia. Estudia así los vínculos entre las narrativas del pasado conflictivo vasco y español difundidas en diversos lugares de memoria del País Vasco y las relaciones de los visitantes con el pasado. La originalidad del proyecto radica en que se centra en las relaciones cotidianas con el pasado (Dos Santos y Lavabre, 2017), es decir, en las memorias de los actores que no son gestores de la memoria, activistas o profesionales de la historia. Esta elección tiene como objetivo desentrañar dos grandes cuestiones de investigación que son importantes tanto desde el punto de vista científico como social. 
La primera es la existencia de una «memoria globalizada» (Rousso, 2007) que se traduciría en una homogeneización a nivel mundial de los valores (la compasión, el respeto de los derechos humanos) y de las prácticas (la conmemoración, el recogimiento). Esta memoria globalizada puede observarse tanto en el País Vasco como en Colombia, donde las divisiones ligadas a conflictos pasados parecen fundirse en la figura universal de la víctima y la «cultura de la paz». Desde una perspectiva de la sociología de la memoria, este proyecto explora las discrepancias y los solapamientos entre los recuerdos colectivos e individuales del pasado y las narrativas públicas de los pasados dolorosos, que tienden a estandarizarse.

La cuestión de los diferentes órdenes morales y los principios de juicio que organizan la distribución entre la paz y la violencia también ocupa un lugar central en este proyecto. Comencé a estudiar esta cuestión en Colombia, donde demostré que, aunque el dolor de las víctimas y la construcción de la paz parecen ser imperativos a escala nacional, la violencia puede percibirse localmente como fatal y, en ocasiones, sigue siendo justificada por los habitantes cuando se ejerce con fines considerados justos. El caso del País Vasco resulta especialmente interesante para continuar este estudio, ya que la condena firme de la violencia sigue siendo objeto de debate (Baby, 2016). Interrogar al público de los lugares de memoria es, por tanto, una estrategia de investigación que permite captar estas tensiones que atraviesan la sociedad vasca en relación con su pasado y con las modalidades de construcción y funcionamiento de la paz.