Francesca Cozzolino
Antropología
Palabras clave: antropología del arte, movimientos sociales, procesos de emancipación, transferencias y circulaciones en los mundos del arte, procesos de patrimonialización y reescritura de la historia, Europa, México
Tipo de residencia
Miembro de la EHEHI
Periodo de residencia
En residencia desde septiembre de 2022 hasta julio de 2024
Proyecto de investigación en la Casa de Velázquez
Resumen del proyecto
Título del proyecto: Antropología política de las prácticas artísticas. Estudio sobre las interrelaciones entre los ámbitos artísticos y los mundos sociales en los espacios iberoamericanos
Especializada en la etnografía de las prácticas artísticas, la investigación de Francesca Cozzolino se sitúa en la encrucijada entre los estudios visuales y la antropología del arte y la cultura material. Sus trabajos defienden una antropología política del arte que indaga en las formas en que los actores de una sociedad, a partir de las formas artísticas y los discursos sobre la creación que producen, generan un pensamiento político y conciben su propio futuro, especialmente en contextos poscoloniales.
Actualmente, su investigación se centra en el estudio de las articulaciones entre arte y política a escala transnacional y, más concretamente, en la forma en que las prácticas de resistencia a través del arte se construyen mediante intercambios entre México y Europa, con el objetivo de comprender cómo afectan hoy en día a los mundos del arte en el ámbito hispano.
El proyecto que desarrolla este año surge de una investigación etnográfica emprendida en 2017 sobre la escena artística mexicana y sus implicaciones en los mundos sociales, así como sus prolongaciones en Europa. Su investigación invita a reflexionar sobre las prácticas de resistencia a través del arte mediante el estudio de las circulaciones de objetos y redes entre México y Europa, así como de los ecos que se producen de una localidad a otra en los espacios iberoamericanos.
Para ello, se trata, por un lado, de llevar a cabo una investigación que permita reconstruir las reflexiones y los procesos que llevaron al equipo del Museo Reina Sofía a emprender un trabajo de reconfiguración de sus colecciones hacia una crítica del legado colonial y la adquisición de obras realizadas por miembros de las comunidades indígenas de Chiapas. Por otro lado, se trata de poner en resonancia el estudio del proceso de patrimonialización de las producciones indígenas con los discursos producidos por los propios zapatistas y las redes militantes que apoyaron su viaje a Europa en 2021.
Este trabajo de campo en Madrid tiene así como objetivo rastrear las dinámicas que han llevado a la entrada de las producciones indígenas en la escena artística europea, y comprender tanto sus implicaciones en la recepción de un «tiempo del desprecio» asociado al pasado colonial y de un presente que marcaría, por el contrario, el «tiempo del reconocimiento», como las disonancias ocasionadas por estas circulaciones a nivel transnacional.
Desde una perspectiva más amplia, la ambición de este proyecto de investigación es comprender cómo estas circulaciones culturales implican procesos de reescritura de la historia y elaborar los fundamentos epistemológicos y teóricos de una performatividad política del arte.