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¿Un cambio de valores o la hibridación de las dignidades? La cultura caballeresca en las dinastías borbónicas del siglo XVIII
 

Presentación:

La cultura del honor y del rango ha estructurado las sociedades europeas en su dimensión histórica y antropológica. Esta realidad se ha materializado de forma diferente según los países y las sociedades, pero las órdenes de caballería y las dignidades honoríficas han constituido puntos de referencia permanentes de una jerarquización social y política. El objetivo de este proyecto es estudiar cómo la concesión de la gracia real a través de las órdenes de caballería —como el Toisón de Oro, el Espíritu Santo, San Juan y la Orden de Carlos III— se adaptó a una cultura dinástica.  Esta cuestión es igualmente válida para la Grandeza de España y el título de duque y par en Francia, que fueron instrumentalizados en una política de acercamiento de las élites con el fin de favorecer a la casa de Borbón.

Cuando los Borbones se instalaron en España a partir de 1701, luego en Nápoles en 1734 y en Parma en 1748, las diferentes ramas de la familia mantuvieron sus vínculos mediante la concesión de estas dignidades. La entrega de condecoraciones u honores contribuyó al funcionamiento de una nueva monarquía y a confrontarla con lo que había podido existir en la época de la Casa de Austria en los siglos XVI y XVII. Los honores concedidos son, además, emblemáticos de una cultura caballeresca que debe adaptarse a realidades sociopolíticas dinámicas. La legitimidad de un poder no es una realidad dada y fija, sino que es objeto de negociaciones permanentes que permiten asociar a las élites, dominar un territorio o mantener una clientela.