La muerte del rey en las crónicas (Castilla y León, ss. XII-XIII)
Rituales funerarios y mausoleos reales en la Corona de Aragón (1196-410). Posibilidades de una investigación global
Enterramientos y ámbitos funerarios en al-Ándalus (Murcia, siglos XI y XIII). Reflexiones y modelos de comparación
Espacios monásticos y enterramiento del poderoso en el reino de León en los siglos del románico. Fuentes y métodos de investigación
Razós de plorar . Pour une réflexion sur le rythme des planhs (XII e -XV e s.)
Música, liturgia y paraliturgia en las exequias regias
Desarrollo de la administración borbónica en el virreinato del Río de la Plata y Chile. La cuestión de los censos y los cementerios (1777-1813)
Secularización, nobleza y clausura. El Císter de Córdoba en el siglo XVIII
Secularización y tradición en el seno de la comunidad mercantil extranjera en la Sevilla del siglo XVIII
Continuidad y novedad en las relaciones de milagros del siglo XVIII
El 3 de mayo en Madrid o Los fusilamientos : ¿el fin de la religión? Reflexiones a partir del cuadro de Goya sobre las relaciones entre liberalismo y…
La primera secularización en España durante la primera mitad del siglo XIX
Mariano Luis de Urquijo: entre Voltaire y el abate Grégoire
La contribución del clero a la prensa de la Ilustración: una vía involuntaria hacia la secularización
Restaurar y festejar al rey en la segunda Restauración fernandina. ¿Una secularización incipiente en el discurso teatral?
La secularización desde la ficción. Épica y novela: El Antenor y Eusebio de Pedro Montengón
Dios y el César. Hacia la secularización de la vida española
Camino previo a la secularización de lo político
Nul n'est prophète parmi les siens. Muhammed le vérifia quand le clan dominant de sa propre tribu, les Omeyyades, rejeta la religion qu'il annonçait…
En 1995 un equipo de investigadores de la Casa de Velázquez de Madrid y del Taller de Arqueología de Alcañiz (Teruel) iniciaron un proyecto de…