Vestigios de un archivo familiar en un archivo monástico. La vinculación de la Casa de Ayala con el monasterio de Quejana (Ayala, Álava)
Apascentar ovelhas espalhadas e distantes. As visitas pastorais como instrumento do governo episcopal na América portuguesa (séculos XVI e XVIII)
Experiência e práticas governativas num império de distâncias. A carreira de Jerónimo de Azevedo (séculos XVI e XVII)
Pendant les trente-sept ans qui séparent les guerres de Religion et les conflits généralisés du « siècle de fer » ou, en d'autres termes, une…
Comment se forme une frontière romaine ? C’est la question à laquelle propose de répondre cet ouvrage qui étudie la frontière d’Afrique proconsulaire…
Depuis une trentaine d'années, l'étude des ordres militaires au Moyen Âge a enregistré un profond renouvellement auquel Alain Demurger a…
El presente volumen recoge las ponencias del I encuentro sobre Formas breves del relato que tuvo lugar en Madrid los días 1 y 2 de febrero de 1985…
Pourquoi Lope de Vega écrit-il des pièces qu’il appelle « tragedias » à un moment où le terme est tombé en désuétude et où le genre tragique est…
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Alors que l'ère des grands maîtres de la mystique espagnole semble close, la floraison des autobiographies spirituelles féminines, dans les années…
Ferdinand II et Saint-Isidore-de-Léon : enjeux d'une « politique de faveurs » (1157-1188)
Écrire (sur) la conversion dans la péninsule Ibérique médiévale
Faire son salut en péninsule Ibérique, entre unité et diversité
El discurso moral y penitencial del confesor del rey. Análisis teórico de la moralidad y espiritualidad regia en la Castilla bajomedieval
Enseñar y disciplinar. La misión pastoral de los canónigos en la Castilla medieval (siglos XI al XIV)
Los canónigos regulares y la «traslocación» de lugares santos en la sociedad medieval
Donaciones, sepulturas y entrada en monasterio en Galicia en los siglos XII y XIII. El caso de la abadía cisterciense de Sobrado
Entre pratiques et discours. Le modèle du moine-médiateur au monastère de Sahagún (Castille-León, XI-XIII e siècle)
Los mendicantes y las transformaciones de la vida y la religiosidad beata. Ciudades andaluzas, fines de la edad media