Pobreza, consumo y cultura material (siglos IX-XV)

Economías de la pobreza (3)

28OCTUBRE - 30OCTUBRE 2019
Madrid
Jornada de estudio

Coord.: Sandro CAROCCI (Università degli Studi di Roma “Tor Vergata”), Laurent FELLER (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Ana RODRÍGUEZ (Instituto de Historia, CCHS-CSIC, Madrid)
Org.: École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), École française de Rome, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, UMR 8589 (LAMOP, Paris), Instituto de Historia (CCHS-CSIC, Madrid)
Col.: Università degli Studi di Roma “Tor Vergata”, Universidad de Zaragoza, Universidad de Valladolid, Universitat de Lleida, European Research Council – Advanced Grant. Project Petrifying Wealth

Lugar: 
Casa de Velázquez 
Centro de Ciencias Humanas y Sociales - CSIC


Entrada libre y gratuita

 

Presentación

Este encuentro, el tercero del programa «Economías de la pobreza», tratará sobre la materialidad de la pobreza: qué significa en concreto vivir pobremente en la Edad Media, teniendo en cuenta que la pobreza no se elegía, sino que se sufría, bien como resultado de una mala coyuntura, bien como consecuencia de una insuficiencia de rentas continua y estructural. Partir, migrar, abandonar su hábitat es una opción evidente cuando las dificultades parecen definitivas a la vez que insuperables.

No obstante, es posible también permanecer en él, al precio de aceptar un género de vida en el que se asume que el salario no llegará a ser nunca suficiente. En esa situación, hay que buscarse la vida multiplicando las actividades, en ocasiones situándose en los límites de la delincuencia o directamente en la mendicidad.

Las solidaridades de la ayuda mutua, sin embargo, existen. Toman formas diversas, desde la solidaridad familiar, moralmente aceptable y también posible mientras el descenso de los ingresos no afecte al conjunto de la sociedad, hasta el establecimiento de políticas públicas de adquisición y de reventa de productos alimenticios. Los pobres están obligados a desprenderse de sus bienes muebles y a vivir prescindiendo de objetos necesarios.

Por estas razones, las jornadas de estudio están divididas en dos partes: 1. Las estrategias de supervivencia, 2. El consumo de los pobres.

 

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