COORD.: Michel BOEGLIN (Université Montpellier Paul-Valéry)
ORG.: École des hautes études hispaniques et ibérqiues (Casa de Velázquez, Madrid), Agence nationale de la Recherche, EA 740 (IRIEC, Unviersité de Montpellier Paul-Valéry)
COLAB.: Institut national universitaire Champollion, Université de Toulouse - Jean Jaurès, Universidad de Castilla-La Mancha, Universitat Autònoma de Barcelona, Universitat de Barcelona
Coloquio accesible en línea.
Presentación
Los estudios sobre los procesos de confesionalización en la Europa moderna han permitido abandonar el análisis reductivo de la oposición entre las Iglesias que dominó durante mucho tiempo el campo de la historia de las Reformas. Los manuales de catequesis constituyen un tema privilegiado de estudio en cuanto a los préstamos y apropiaciones de producciones textuales procedentes del norte de los Pirineos. La renovación en el xvi de la catequesis medieval y la búsqueda de medios novedosos para ganar nuevos públicos, centrándose en los contenidos como en los afectos, constituyó uno de los elementos centrales de las Reformas, protestante y católica. La aportación de la catequesis reformada, que priorizaba el conocimiento de la palabra divina y, en consecuencia, el aprendizaje de la doctrina más que la práctica de gestos para vincular al creyente con la comunidad, resultó de capital importancia en la renovación de la catequesis medieval para educar al creyente, actor de su propia salvación. Los modelos de la Iglesia antigua y de la escolástica, la impronta humanística, la progresiva definición de un patrón de catecismos, los diferentes tipos de los mismos (cartillas, catecismos, catecismos dialogados, pictográficos, cantados, libros de doctrina,…) dan cuenta del profundo movimiento de renovación impulsado desde finales de siglo xv en la Península.
