Depuis la fin du XVIIIe siècle, le martyre est une catégorie clef de l’espace politique. Ce livre interroge les continuités et les évolutions dans les perceptions de la mort sacrificielle et de ses usages au sein des mouvements politiques contemporains.
Tout au long de la période contemporaine, l’Europe méridionale voit se développer des figures multiples de martyrs politiques, qui incarnent des identités à plusieurs échelles en fournissant aux divers courants d’opinion des prédécesseurs illustres, utilisés comme outil de légitimation et de pédagogie. À travers plusieurs cas empruntés aux XIXe et XXe siècle, ce volume analyse l’évolution des catégories, l’élaboration des mémoires publiques et privées et l’impact des figures de martyrs sur la construction des cultures politiques du contemporain. Il veut ainsi contribuer à l’histoire du dialogue entre le politique et le religieux, à travers un éclairage renouvelé porté sur la sécularisation.
Sumário
Pierre M. Delpu
Introduction. Le martyre à l’heure de la politique moderne
I. MODELES ET NOTIONS. CARACTERISER LE MARTYRE POLITIQUE
Maïté Billoré
Antécédents. Aspects médiévaux du martyre politique
Francisco Javier Ramón Solans
Transitions. Les martyrs de l’ici-bas : religion, politique et sécularisation, une nouvelle forme de culte public
Camilla Zucchi
Catégories. Des martyrs aux victimes : la religion civile en Italie aux XIXe et XXe siècles
Zira Box, Jesús Casquete
Religions politiques. Outils pour interpréter le martyre politique dans les dictatures fascistes et fascisantes (XXe siècle)
II. DU RELIGIEUX AU POLITIQUE, L’EVOLUTION DES SAINTETES ET DES DEVOTIONS
Corinne Gressang
Les carmélites de Compiègne. Politiques du martyre pendant la Révolution française (1789-1794)
Pierre Géal
La dimension religieuse des hommages aux martyrs de la liberté en Espagne. De la Guerre d’Indépendance au Triennat libéral (1808-1823)
Inès Anrich
Les religieuses comme victimes. Le genre du martyre religieux dans le conflit entre libéraux, anticléricaux et contre-révolutionnaires (Espagne et France, XIXe siècle)
Leonardo Rossi
« Pie IX est mort, mais le Pape ne meurt jamais ». Le corps contesté du dernier pape-roi, entre discours martyriel et espoirs de triomphe séculier (fin du XIXe siècle)
Bruno Dumons
Les martyrs de la contre-révolution. Culte et mémoire dans le catholicisme français (XIXe-XXe siècles)
Christina Theodosiou
La fabrique des martyrs de Marseille. Militantisme catholique et récits de persécution dans la France d’après-guerre (1924-1926)
III. LE MARTYRE DANS LES CULTURES POLITIQUES CONTEMPORAINES
Raquel Sánchez, David San Narciso
Pour l’honneur de la patrie et de la liberté. Les martyrs dans la définition des cultures libérales espagnoles (1840-1846)
David Cao Costoya
Commémorer les héros et les martyrs de la dernière guerre carliste dans l’Espagne de la Restauration (1874-1923)
Silvia Cavicchioli
Mémoires publiques des martyrs politiques du Risorgimento en Italie (XIXe siècle)
Pietro Dipaola
Sante Caserio. Martyre politique et usage des émotions dans le monde anarchiste à la fin du XIXe siècle
Lara Campos Pérez
Galán et García Hernández. Les derniers martyrs du républicanisme espagnol
IV. VIOLENCES DE MASSE ET NOUVEAUX PARADIGMES VICTIMAIRES
Guillaume Pollack
Les martyrs de la Résistance française
Xosé M. Núñez Seixas
Les corps des dictateurs et leur mémoire martyrielle (Europe, 1945-2024)
Charlotte Moge
Victimes de la mafia, martyrs de la République italienne. La mémoire de l’antimafia comme nouveau creuset de l’identité nationale
Pablo García Varela
Les martyrs du mouvement de libération nationale basque. Discours et rhétorique du conflit au temps de l’ETA
Sandra Gayol
CODA. Les martyrs à l’heure de la politique moderne : quelques approches depuis le Sud global
