Coord. : Cándida FERRERO (Universitat Autònoma de Barcelona), Amélie DE LAS HERAS (Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines), Florian GALLON (Université de Rouen)
Org. : Universitat Autònoma de Barcelona, École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid)
Coll. : Proyecto Islamolatina (La construcción de la identidad europea occidental: Textos, Contextos y Discursos de controversia frente al Islam y el Judaismo. FFI2011-29696-C02-02 del Ministerio de Economía y Competitividad), EA 2449 (ESR/DYPAC, Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines)
Lieu de célébration :
Universitat Autònoma de Barcelona
Sala d’actes de la Facultat de Filosofia i Lletres
Campus Universitat Autònoma de Barcelona
081983
Bellaterra (Barcelona)
Présentation
Dans le cadre d’une attention renouvelée de l’historiographie pour l’étude de l’exégèse au Moyen Âge, considérer le cas de la péninsule Ibérique présente un intérêt heuristique singulier : du Commentaire de l’Apocalypse de Beatus de Liebana († ca. 798) à celui de Martin de León († 1203), on n’a connaissance d’aucun commentaire biblique linéaire produit dans la Péninsule. L’observation de ce hiatus exégétique dans les milieux ibériques chrétiens permet de mettre en relief une fausse évidence : la lectio divina, entendue ici au sens large des différentes modalités de lecture des Écritures saintes visant l’interprétation, la méditation ou l’application de ces dernières et quelle que soit sa forme littéraire, ne peut être appréhendée comme un phénomène allant de soi. Les conditions qui mènent successivement à l’élection et à la désaffection de l’exégèse, en particulier, doivent attirer l’attention. Il s’agit donc d’interroger ces conditions dans leur pluralité – intellectuelles, culturelles, matérielles, institutionnelles, mais aussi politiques, sociales et économiques – dans le cadre des royaumes ibériques chrétiens du Moyen Âge, en vue d’en préciser les composantes éthiques, pratiques et savantes.
Programme
MERCREDI 29 OCTOBRE
10h
Ouverture
MICHEL BERTRAND
Directeur de la Casa de Velázquez
Introduction
AMÉLIE DE LAS HERAS
Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines
CÁNDIDA FERRERO HERNÁNDEZ
Universitat Autònoma de Barcelona
y FLORIAN GALLON
Université de Rouen
La lectio divina dans la péninsule Ibérique : un cas d’étude pour l’histoire de l’exégèse biblique
10h30 -13h
L’exégèse au haut Moyen Âge : une tradition ibérique ?
MARÍA ADELAIDA ANDRÉS SANZ
Universidad de Salamanca
Lectio sanctarum Scripturarum y exégesis en Isidoro de Sevilla: teoría y práctica
CAROLINE CHEVALIER-ROYET
Université Lyon 3
La place des Hispani dans le renouveau de l’exégèse durant la Renaissance carolingienne
Débat
15h-18h30
Les usages de l’exégèse, dans et hors du cloître
GHISLAIN BAURY
Université du Maine
Accipiant omnes singulos codices de bibliotheca. La lectio divina dans les cloîtres cisterciens ibériques, XIIe-XVe siècle
AMÉLIE DE LAS HERAS
Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines
Une analyse comparée de l’exégèse entre sermons et commentaires bibliques : le cas de Martin de León († 1203)
Débat
ADRIENNE HAMY
École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid)
L’aigle et l’arc-en-ciel. Lectio et Praedicatio dans les quaestiones naturales de Juan Gil de Zamora (OFM, ca. 1240 - ca. 1318)
JOSEP MARIA ESCOLÀ TUSET
Universitat Autònoma de Barcelona
L’ús del tex bíblic en la documentació llatina de l’àmbit medieval català
Débat
JEUDI 30 OCTOBRE
La lectio divina face aux problèmes du temps
JUAN GIL FERNÁNDEZ
Universidad de Sevilla – Real Academia de la Lengua española
Profetismo, mesianismo y fin de los tiempos
ÓSCAR DE LA CRUZ PALMA
Universitat Autònoma de Barcelona
Hic erit ferus homo (Gn 16, 12): el islam antes del islam
Débat
MANUEL MONTOZA COCA
Universitat Autònoma de Barcelona
La exégesis bíblica en la polémica contra judíos: los Sermones de Don Martín García
Débat
CONCLUSIONS
CÁNDIDA FERRERO HERNÁNDEZ
Universitat Autònoma de Barcelona
