Presentación
En su minucioso análisis de los modelos de organización social y la racionalización burocrática del Estado moderno, Max Weber elaboró un concepto fecundo, pero también complejo: carisma. Se refiere a una forma de dominación y poder basada en un sujeto que no asienta su legitimidad en una forma racional de organización política de la sociedad ni en la tradición, sino que adquiere a ojos de quienes le rodean un halo sobrehumano. No en vano el término griego del que procede significa ‘gracia’ y Weber lo recogió del cristianismo primitivo.
La imagen ha desempeñado un papel fundamental en la consolidación del carisma de los líderes políticos a lo largo del s. XX y no ha dejado de hacerlo todavía en la última década. Fue decisiva, claro está, para los dirigentes totalitarios que se adueñaron del poder y de los medios de comunicación, pero también lo ha sido en los países democráticos. Tampoco fue necesario detentar el poder máximo de una nación para verse investido de carisma y proyectar dicha condición sobre la imagen. La fotografía, la cartelística, la numismática, el cine, la televisión y, en las últimas mudas, Internet, son algunos de los medios que vinieron a añadirse a la pintura y la escultura tradicionales. Todos ellos han contribuido a ejercer un poder de glorificación, un aura divina o pseudodivina a líderes políticos y son, a su vez, documentos en manos de los historiadores.
El mundo hispánico y latinoamericano presenta una curiosa variedad de formas del carisma: desde la figura del ‘bandolero’ social, suerte de héroe romántico, hasta los militares represores del Cono Sur; desde los populismos que nacieron al calor del período de entreguerras hasta la sobriedad castrense; desde la escenografía fascista o fascistizante hasta el recubrimiento religioso del nacionalcatolicismo. Sin olvidar la herencia del caudillismo.
El presente seminario propone una reflexión que gira en torno a una serie de cuestiones: ¿qué papel desempeña la imagen en la construcción carismática de los líderes políticos?, ¿en que medida los medios tecnológicos corren parejos a los cambios en la función social y psicológica del carisma?, ¿cómo se articulan entre sí los distintos medios de producción iconográfica?, ¿cómo dialogan tales medios con otros discursos que componen el tejido social?, ¿existe alguna particularidad nacional o, en su caso, hispánica en el carisma respecto a otras tradiciones nacionales o culturales?
Programa
Viernes 18 de febrero de 2011
“Bandidos”: figuras románticas del carisma
10h
Apertura
Jean-Pierre Étienvre
Director de la Casa de Velázquez
10h30
Presentación
Nancy Berthier
Université Paris IV
Vicente Sánchez-Biosca
Universitat de València
11h -14h
José Luis Villacañas
Universidad Complutense de Madrid
Carisma y evolución social: la contradicción básica del Occidente cristiano
16h -18h30
Marion Gautreau
Université de Toulouse Le Mirail
Pancho Villa: un revolucionario de película
Jacques Terrasa
Université de Provence
Calvo Sotelo: una foto póstuma para el carisma
Viernes 15 de abril de 2011
Nuevas figuras carismáticas: estrategias de la comunicación
11h
Presentación
Nancy Berthier
Université Paris IV
Vicente Sánchez-Biosca
Universitat de València
11h30 -14h
François Jost
Université Paris III
Le charme peu discret de Nicolas Sarkozy
16h -18h
Christine Delfour
Université Paris-Est Marne-la-Vallée
Evo Morales au cinéma : de l'agitateur syndicaliste au héros de l'épopée aymara
Juan Francisco Fuentes
Universidad Complutense de Madrid
Adolfo Suárez, la forja de un icono
18h30
Presentación y proyección de:
Evo Pueblo (2007)
de Sergio Antonio Antezana Juárez
en presencia de su director
Viernes 10 de junio de 2011
Jefes de Estado: el carisma bajo el signo del poder
11h
Presentación
Nancy Berthier
Université Paris IV
Vicente Sánchez-Biosca
Universitat de València
11h30
Renato Moro
Università di Roma 3
Il carisma alla luce delle religioni. Culto del papa e culto del capo
16h-18h
Giuliana Di Febo
Università di Roma 3
La construcción del carisma de Franco “Caudillo por la gracia de Dios”
Antonia del Rey
Universidad de Valencia
La voluntad documentalista de Miguel Primo de Rivera
18h30
Presentación y proyección de:
Salvador Allende (2004)
de Patricio Guzmán,
en presencia de su director
Información práctica
Las lenguas de comunicación serán el francés, el castellano y el italiano.El Seminario se celebrará en el Colegio Mayor Rector Peset de Valencia.
Plaza Horno de San Nicolás, 4
46001- VALENCIA
Tels: 963 166 000 - 690 950 786
Fax: 963 166 050
cmrpeset@uv.es
La participación en el Seminario es gratuita pero sujeta a condiciones:
Los participantes deben de comprometerse a asistir a las tres sesiones del Seminario con el fin de que la reflexión colectiva tenga mayor relevancia.El número de participantes está limitado a veinticinco.
Las personas interesadas deberán inscribirse antes del 1º de diciembre de 2010 rellenando el formulario en línea. Para acceder a dicho formulario, pinchar aquí.
Para cualquier información complementaria pueden ponerse en contacto con el Secretariado de la Dirección de Estudios de la Casa de Velázquez (Épocas Moderna y Contemporánea): Casa de Velázquez, C/ de Paul Guinard, 3 – Ciudad Universitaria – 28040 Madrid (ehehi@cvz.es).
En el caso de solicitarlo, la Casa de Velázquez les entregará un certificado de asistencia al Seminario.
El viaje y el alojamiento estarán a cargo de los participantes. No obstante, el almuerzo les será ofrecido en cada una de las sesiones.
