Coord. : Cándida FERRERO (Universitat Autònoma de Barcelona), Amélie DE LAS HERAS (Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines), Florian GALLON (Université de Rouen)
Org. : Universitat Autònoma de Barcelona, École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid)
Col. : Proyecto Islamolatina (La construcción de la identidad europea occidental: Textos, Contextos y Discursos de controversia frente al Islam y el Judaismo. FFI2011-29696-C02-02 del Ministerio de Economía y Competitividad), EA 2449 (ESR/DYPAC, Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines)
Lugar de celebración :
Universitat Autònoma de Barcelona
Sala d’actes de la Facultat de Filosofia i Lletres
Campus Universitat Autònoma de Barcelona
081983
Bellaterra (Barcelona)
Présentación
En el contexto de la renovada atención de la historiografía por el estudio de la exégesis en la Edad Media, el caso de la península Ibérica ofrece un interés heurístico singular: desde el Comentario al Apocalipsis de Beato de Liébana († ca. 798) al de Martín de León († 1203), no se conoce ningún comentario bíblico lineal producido en la Península. La observación de tal hiato exegético en los medios cristianos ibéricos evidencia una falsa percepción: la lectio divina, entendida en el sentido amplio como las distintas modalidades de lectura de las Escrituras sagradas, encaminadas a su interpretación, su meditación o su aplicación, sea cual sea su forma literaria, no puede ser entendida como un fenómeno que se repite sin una reflexión previa. Además, deben tenerse en cuenta las condiciones que conducen a la elección o a la desafección de la exégesis, de forma sucesiva.
Se trata por consiguiente de cuestionar estas condiciones en su pluralidad —intelectuales, culturales, materiales, institucionales, pero también políticas, sociales y económicas— en el marco de los reinos ibéricos cristianos de la Edad Media, a fin de precisar sus componentes éticos, así como su práctica y su enseñanza.
Programa
MIÉRCOLES 29 DE OCTUBRE
10h
Apertura
MICHEL BERTRAND
Director de la Casa de Velázquez
Introducción
AMÉLIE DE LAS HERAS
Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines
CÁNDIDA FERRERO HERNÁNDEZ
Universitat Autònoma de Barcelona
y FLORIAN GALLON
Université de Rouen
La lectio divina dans la péninsule Ibérique : un cas d’étude pour l’histoire de l’exégèse biblique
10h30 -13h
La exégesis en la alta Edad Media: ¿una tradición ibérica?
MARÍA ADELAIDA ANDRÉS SANZ
Universidad de Salamanca
Lectio sanctarum Scripturarum y exégesis en Isidoro de Sevilla: teoría y práctica
CAROLINE CHEVALIER-ROYET
Université Lyon 3
La place des Hispani dans le renouveau de l’exégèse durant la Renaissance carolingienne
Debate
15h-18h30
Los usos de la exégesis, adentro y afuera del claustro
GHISLAIN BAURY
Université du Maine
Accipiant omnes singulos codicesde bibliotheca. La lectio divina dans les cloîtres cisterciens ibériques, XIIe-XVe siècle
AMÉLIE DE LAS HERAS
Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines
Une analyse comparée de l’exégèse entre sermons et commentaires bibliques : le cas de Martin de León († 1203)
Debate
ADRIENNE HAMY
École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid)
L’aigle et l’arc-en-ciel. Lectio et Praedicatio dans les quaestiones naturales de Juan Gil de Zamora (OFM, ca. 1240 - ca. 1318)
JOSEP MARIA ESCOLÀ TUSET
Universitat Autònoma de Barcelona
L’ús del tex bíblic en la documentació llatina de l’àmbit medieval català
Debate
JUEVES 30 DE OCTUBRE
10h-13h
La lectio divina ante los problemas de la época
JUAN GIL FERNÁNDEZ
Universidad de Sevilla – Real Academia de la Lengua española
Profetismo, mesianismo y fin de los tiempos
ÓSCAR DE LA CRUZ PALMA
Universitat Autònoma de Barcelona
Hic erit ferus homo (Gn 16, 12): el islam antes del islam
Debate
MANUEL MONTOZA COCA
Universitat Autònoma de Barcelona
La exégesis bíblica en la polémica contra judíos: los Sermones de Don Martín García
Debate
CONCLUSIONES
CÁNDIDA FERRERO HERNÁNDEZ
Universitat Autònoma de Barcelona
