Coord.: Aliocha MALDAVSKY (Université Paris Ouest Nanterre La Défense), Francisco GARCÍA GONZÁLEZ (Universidad de Castilla-La Mancha)
Org.: École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Université Paris Ouest Nanterre La Défense, UMR 8168 (Mondes américains, Paris)
Coll.: EA 4705 (ERIAC, Université de Rouen Normandie), UMR 6258 (CERHIO, CNRS), UMR 8168 (Mondes américains, Paris), UMR 8596 (Centre Roland Mousnier, CNRS - Université Paris Sorbonne), Institut universitaire de France, Universidad de Castilla-La Mancha (SEHISP - Seminario de Historia de la Población)
Lugar de celebración:
Casa de Velázquez
C/ Paul Guinard, 3
28040 Madrid
Entrada libre y gratuita
Presentación
El coloquio indaga en la participación de los laicos en la vida eclesiástica en la larga duración, con el objetivo de analizar el grado y la naturaleza del control ejercido por los seglares sobre las instituciones religiosas y su utilización de las mismas, considerando los beneficios que esperaron lograr y los que efectivamente alcanzaron como resultado de sus inversiones. Se trata de confrontar las inflexiones y los ritmos de la imbricación de las dimensiones espirituales y temporales de sus acciones en contextos no afectados por el proceso de secularización, es decir, no regidos por la autonomía recíproca entre una «Iglesia» controlada por el clero y el mundo de los laicos, con las que adquirieron a partir de la incidencia sobre ellas de dicho proceso.
Con ello se espera poner en perspectiva la ruptura de la secularización en la sociedad moderna, proponiendo una historia doblemente comparada de tales acciones que extienda nuestras investigaciones a casos europeos y americanos y ofrezca cotejos válidos con otras confesiones cristianas y otras religiones. Las ponencias abordarán las recomposiciones de los vínculos entre laicos y eclesiásticos en el siglo xix, las estrategias familiares en relación con el ingreso de sus vástagos al clero secular o a la vida religiosa, la defensa y los usos de la noción de honor y de la memoria familiar a través de las instituciones religiosas, las actividades caritativas y el financiamiento de las misiones.
