Derechos de las minorías de «raza» y de color en el mundo atlántico (siglos XVI-XIX)

24JUNIO - 27JUNIO 2014
Madrid
Taller

Programa asociado STARACO

Coord.: Antonio ALMEIDA MENDES (Université de Nantes, CRHIA), Stéphane MICHONNEAU (École des hautes études hispaniques et ibériques, Casa de Velázquez, Madrid), Clément THIBAUD (Université de Nantes, CRHIA)
Org.: École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Programme associé STARACO (STAtuts, « RAce » et COuleurs dans le monde atlantique de l’Antiquité à nos jours), Université de Nantes - CRHIA, Région Pays de la Loire

Lugar de celebración:
Casa de Velázquez
C/ de Paul Guinard, 3
28040 Madrid

Présentation

El proyecto STARACO (STAtuts, « RAce » et COuleurs dans le monde atlantique de l’Antiquité à nos jours), financiado por la Región Pays de la Loire, y l´École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid) apoyan la participación de doctorandos y postdoctorandos en el Curso de verano que tendrá lugar en Madrid del 23 al 27 de junio de 2014 sobre «Derechos de las minorías de « raza » y de color en el Atlántico de la Antigüedad a nuestros días».

Este proyecto está coordinado por Antonio de Almeida Mendes, profesor de historia moderna, Clément Thibaud, profesor de historia contemporánea y Stéphane Michonneau, director de los estudios para épocas moderna y contemporánea en la Casa de Velázquez.

Durante siglos, las minorías han sido definidas por un estatuto jurídico que especificaba el lugar que ocupaban dentro de la sociedad respecto a los grupos mayoritarios. El caso más conocido es el de la esclavitud, cercano a la muerte civil, que asimilaba a los individuos con las cosas; sin embargo, se sabe que el esclavo poseía, algunas veces, capacidad jurídica en virtud de la naturaleza jurisdiccional (y así pues jurisprudencial) del derecho antiguo. Las minorías libres, ya fueran religiosas, «raciales» o étnicas, estaban igualmente definidas por los derechos particulares que indicaban las restricciones a las que estaban sujetas, y los eventuales privilegios que les protegían como menores jurídicos. Se trata de seguir la puesta en marcha de un derecho destinado a definir el estatuto, las obligaciones y las restricciones de las minorías clarificando el origen de estos sistemas normativos y su evolución en el tiempo.

Tres temáticas principales estructuran este curso:

a)     Derecho y estatutos
La perspectiva de larga duración, comparativa, permite centrarse en las transformaciones de las formas de discriminación legal para establecer sugenealogía hasta nuestros días. Pero el estudio de las leyes no es suficiente, como lo ha demostrado ampliamente la historia social. Hay que comprender cómo los sujetos individuales o colectivos hacen uso del derecho como de un recurso estratégico en lo quotidiano al igual que en situaciones excepcionales, y cómo estas prácticas redefinen las normas con su inserción en la jurisprudencia. El uso de las leyes muestra los espacios de negociación donde, de cierta manera, la regla puede ser cuestionada: sabemos las veces que las minorías acudieron a los tribunales para hacer valer (y de esta forma reconocer) los derechos frente a sus amos o patronos, beneficiando de la protección de las autoridades públicas contra las élites locales.

b) Derecho y ciudadanía
Después de siglos de minorización jurídica, con la expansión de la ciudadanía a los libres de color, a los Indios y, más tarde, a los antiguos esclavos, el marco de la ley cambia más o menos por todo el espacio atlántico, aunque el acceso a la igualdad tenga distintas cronologías según los continentes. Sin embargo, la adhesión al estatuto de ciudadano raramente borra de golpe todas las antiguas restricciones jurídicas: conviene precisar mejor el proceso de integración en el estatuto común con sus eventuales conflictos comparando las experiencias a ambos lados del Atlántico y señalando cómo se articulan éstas. Es fundamental, igualmente, comprender mejor las formas de actuación de las minorías para acceder a la ciudadanía.

c) Permanencias postcoloniales
Las experiencias coloniales muestran como el problema de las permanencias postcoloniales del estigma desde un punto de vista económico (mantenimiento de las jerarquías en el ámbito de la vida económica), cultural (continuidad del prejuzgado y del racismo), jurídico y político perdura en el tiempo. La inserción de las poblaciones no europeas en el círculo de la ciudadanía fue vivida como una promoción en las jerarquías del honor. Cabe preguntarse si esta revolución de igualdad estatutaria, por asimilación de las poblaciones de origen europeo y no-europeo a un mismo estatuto, no ha tenido consecuencias sobre Europa (pensamos en la distinción entre ciudadanos activos y pasivos que, dentro del espacio atlántico multiétnico ha redefinido la distinción entre blancos y no blancos). ¿Cuáles fueron las dinámicas políticas que suscitaron estas nuevas discriminaciones políticas o legales en el corazón de los sistemas liberales y de los régimenes republicanos?

Condiciones de presentación

Las propuestas de comunicación deberán estar redactadas en una de las lenguas de trabajo del curso de verano (inglés, español, francés, portugués). Los trabajos seleccionados serán comentados por los profesores invitados. Sería deseable la comprensión del francés.

Modalidades de ayuda

Los doctorandos y postdoctorandos cuyos trabajos resulten elegidos se compromenten a asistir a todas las actividades colectivas organizadas en el marco de este curso de verano, que se desarrollará en Madrid, del 23 al 27 de junio de 2014. En contrapartida, el proyecto STARACO y la Casa de Velázquez correrán con los gastos de transporte, alojamiento (5 noches, habitación doble compartida) y de manutención (desayunos, almuerzos y dos cenas).

Comité de selección

Los tres coordinadores del proyecto, Antonio de Almeida Mendes, profesor de historia moderna, Clément Thibaud, profesor de historia contemporánea y Stéphane Michonneau, director de los estudios para épocas moderna y contemporánea, se encargarán de la selección de los trabajos.

Calendario y presentación de candidaturas

 

  • Fecha límite de presentación de la candidatura: 15 de mayo de 2014 (a las 24h)
  • Respuesta: 20 de mayo de 2014

Deberán enviar el dosier de candidatura, que constará de un curriculum vitae detallado y de una proposición de comunicación (una página máximo) por correo electrónico a: nicolas.terrien@univ-nantes.fr

Programa

MARTES 24 DE JUNIO

9h-9h30


Apertura
Michel BERTRAND
Director de la Casa de Velázquez

Introducción
António DE ALMEIDA MENDES
Université de Nantes, CRHIA
y Clément THIBAUD
Université de Nantes, CRHIA

9h30h-13h

COLORES Y ESTATUS: ÁFRICA - AMÉRICAS

Jean SCHMITZ
École des hautes études en sciences sociales (Paris)
Les élites serviles face à la « macule de l’infidélité » en Afrique de l’Ouest musulmane (Maroc, Mauritanie, Sénégal)

Celine FLORY
École des hautes études en sciences sociales (Paris)
Être « immigrant engagé » dans les sociétés post-esclavagistes françaises : un statut au service de l'économie coloniale (XIXe siècle)

Debate

Izaskun ÁLVAREZ CUARTERO
Universidad de Salamanca
Que los indios no trabajen sino de sol a sol: tráfico, reglamentos y contratos de los indios mayas en Cuba

Debate

15h30-19h

TALLERES DE DOCTORANDOS

Yann TOUZET
Université Paris 4
Les jésuites et le droit au salut des esclaves noirs bozales dans le monde atlantique au XVIIe siècle : la lutte contre l'invalidité des baptêmes de la traite

Jessica PIERRE-LOUIS
Université des Antilles et de la Guyane
Loi, magistrats et libres de couleur dans la Martinique au XVIIIe siècle

Comentarios
Henri MÉDARD

Manon LEMAIRE
Université de Nantes
La soumission des populations mayas du XXe et du XXIe siècle dans le cadre de l'État-nation mexicain

Philippe-André RODRIGUEZ
Exeter College (Oxford)
Aux origines épistémologiques du racisme moderne : la limpieza de sangre, le Nouveau Monde et l'initiative scientifique comme autorité juridique

Comentarios
Elisabeth CUNIN

Giulia BONNAZZA
Università degli Studi de Padova
Les échos du débat abolitionniste anglo-français et les derniers cas d’esclavage dans les États italiens pré-unitaires (1789-1848) : les cas de Naples et Caserte

Leticia CANELAS
Universidade Estadual de Campinas
« Ils sont de vrais hermaphrodites politiques : ils ne sont pas libres, et ils n'ont pas de maître » : les patronés et le droit à l'affranchissement dans les dernières décennies de l'esclavage en Martinique

Comentarios
Céline FLORY

MIÉRCOLES 25 DE JUNIO

9h30-13h30

ESCLAVITUD Y MESTIZAJE: ÁFRICA - AMÉRICA

Henri MÉDARD
Aix-Marseille Université
Comment nommer les esclaves en Afrique de l'Est et dans l'Océan indien ?

Alain MESSAOUDI
Université de Nantes
Historicité d'une minorité nationale en Afrique du Nord : le cas des Algériens

Debate

Luis Miguel CÓRDOBA OCHOA
Universidad Nacional de Colombia (Medellín)
Entre el rigor y la disimulación frente a la resistencia de indígenas y esclavos africanos en la gobernación de Santa Marta entre 1580 y 1640

Elisabeth CUNIN
Université de Nice
« Étranger noir », politiques migratoires et accès aux droits dans le Territoire de Quintana Roo, 1902-1940

Debate

15h30-19h

TALLERES DE DOCTORANDOS

Amadou DRAME
Université de Dakar
Être musulman en contexte colonial : les interprètes saint-louisiens du bureau des Affaires politiques et le combat contre l’application intégrale du code civil français dans la colonie du Sénégal

Richard CHATEAU-DEGAT
Université des Antilles et de la Guyane
La Peur du retour à l’esclavage dans les sociétés antillaises sous le régime de l’État français (1940-1943) : de la mémoire et des faits – lieux de rencontre

Comentarios
Jean SCHMITZ

Dimitri DARDILLAC
Université Paris 3
Noirs, indigènes et chinois au Pérou, de l'égalité statutaire (1854) à une citoyenneté active (1872)

Alexandra ALVARO CORTÉS
Universidad Complutense de Madrid
Población afrodescendiente en la Luisiana de época española

Comentarios
Sandra GUIDOBONO

Antonio FUENTES BARRAGÁN
Universidad de Sevilla
Entre el derecho y la realidad: rupturas de las barreras socioétnicas en el virreinato del Río de la Plata

Selina GUTIÉRREZ AGUILERA
Universidad de Sevilla
Algo más que un color: mestizaje y género entre los límites sociales y legales en el Buenos Aires virreinal

Comentarios
Izaskun ÁLVAREZ CUARTERO

JUEVES 26 DE JUNIO

9h30-13h30

RAZA Y CIUDADANÍA: ÁFRICA - AMÉRICA - EUROPA DEL SUR

Idrissou ALIOUM
Université de Yaoundé I
Mactoubé lamido ou les dignitaires esclaves au Cameroun septentrional : histoire et actualité d'une institution servile

Sandra OLIVERO GUIDOBONO
Universidad de Sevilla
Etnia, clase y calidad: entre el derecho y el consenso social. La sociedad porteña colonial

Debate

António DE ALMEIDA MENDES
Université de Nantes
1789 : la fin de l’Ancien monde ? Citoyenneté et esclavage au Portugal

Clément THIBAUD
Université de Nantes
La citoyenneté par les privilèges et l’égalité civile en Amérique hispanique (1750-1830)

Debate

VIERNES 27 DE JUNIO

9h30-13h

TALLERES DE DOCTORANDOS

Juan José HEREDIA NEYRA
Université de Paris-Ouest Nanterre La Défense
El chino expiatorio vs. El chino trabajador

Comentarios
Luis Miguel CÓRDOBA OCHOA

Nina SALOUÂ STUDER
Universität Zürich
The Dissolution of the Green Fairy: Race, Law and Absinthe Prohibition in North Africa

Comentarios
Alain MESSAOUDI

Allan YVART
Université de Nantes
Les premiers modèles d’occupations européens en Sénégambie. Traites atlantiques et métissages : le cas des intermédiaires «  métis » à Gorée (1677-1789)

Maria Paula BASTIÃO
Universidade de Lisboa
Na Ilha de Moçambique de Setecentos: transmigração e processos de integração entre África, o Índico e o Atlântico (1770-1830)

Comentarios
Idrissou ALIOUM

12h-13h

Conferencia de clausura

Ibrahima THIOUB
Université de Dakar
Stigmates et mémoires de l’esclavage en Afrique de l’Ouest : le sang et la couleur de peau comme lignes de fracture

ÉCOLES FRANÇAISES À L'ÉTRANGER

SÍGANOS

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