Le temps des saints. Les contributeurs de ce dossier - historiens, spécialistes de la littérature et de l'iconographie - ont souhaité montrer comment se " fabriquent ", au sens noble du terme, les saints dans l'Église catholique espagnole. Par l'écrit ou la parole, par les textes et les images, la sainteté est au Siècle d'or le centre d'une production culturelle intense ainsi qu'un enjeu idéologique : il s'agit, d'une part, de réaffirmer un culte très contesté par la Réforme et de souligner la prééminence de l'Espagne de la Contre-Réforme dans un combat partagé par les autres nations méridionales mais aussi, d'autre part, d'ancrer dans les mentalités un culte reposant sur l'intercession et les miracles et qui promet, à défaut du bonheur ici-bas, la communion de tous les saints dans l'au-delà.


TABLE DES MATIÈRES

Gérard Chastagnaret :
Pierre Vilar. 1906-2003

DOSSIER :
Le temps des saints. Hagiographie au Siècle d'or

Jean-Robert Armogathe :
La fabrique des saints. Causes espagnoles et procédures romaines d'Urbain VIII à Benoît XIV (XVIIe-XVIIIe siècles)

Sylvène Edouard :
Enquête hagiographique et mythification historique. Le " saint voyage " d'Ambrosio de Morales (1572)

Éric Suire :
Entre sclérose et renouveau. Les orientations de l'hagiographie française du XVIe siècle

Isabelle Poutrin :
La lecture hagiographique comme pratique religieuse féminine (Espagne, XVIe-XVIIe siècles)

Cécile Vincent-Cassy :
La propagande hagiographique des villes espagnoles au XVIIe siècle. Le cas de sainte Juste et de sainte Rufine, patronnes de Séville

Michel Cavillac :
La figura de San Juan Bautista en el Guzmán de Alfarache

Benoît Pellistrandi :
La sainteté contemporaine

MISCELLANÉES :

Beatriz Cárceles de Gea :
La función de defensa del privilegio entre el antiguo y el nuevo régimen

Bertrand Goffaux :
Évergetisme et sol public en Hispanie sous l'Empire (à propos de CIL, II2/7,97)

Marta Lacomba :
Dieu et les hommes dans le Poema de Mío Cid. Une relation marquée par la notion d'échange

Michel Launay :
Note sur le dogme de l'arbitraire du signe et ses possibles motivations idéologiques

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