Amélie De Las Heras
29 ans
Agrégée d’histoire
École des hautes études en sciences sociales, CRH – GAS (Centre de Recherches Historiques – Groupe d’Anthropologie Scolastique, UMR 8558)
Mail : amelie.delasheras@casadevelazquez.org
Parcours universitaire et expériences professionnelles
Depuis 2008 : doctorante à l’EHESS, sous la direction d’Alain Boureau
2008-2010 : Co-organisation du séminaire « Atelier des Médiévistes. Questions, techniques et outils pour la recherche », à l’EHESS
2008-2010 : monitorat à Paris 8 ; allocataire de recherche à l’EHESS
2007 et 2008 : enseignante vacataire à l’Université de Versailles Saint-Quentin en Yvelines (un semestre)
2006-2008 : Master 2 « Histoire et Civilisations » à l’EHESS, sous la direction d’Alain Boureau
2005-2008 : enseignante dans le Secondaire (collège et lycées)
2003-2005 : agrégation d’Histoire
2002-2003 : maîtrise d’Histoire à Paris IV, sous la direction de Jacques Verger
2001-2002 : licence d’Histoire à Paris IV
1999-2001 : DEUG d’Histoire à l’Université de Versailles Saint-Quentin en Yvelines
Recherches en cours
Mon projet d’études porte sur la culture ecclésiastique ibérique, individuelle et collective, aux XIIe et XIIIe siècles. Mon attention se porte particulièrement sur les discours procédant d’une déontologie cléricale, sur la circulation et la représentation des savoirs ainsi que des nouvelles techniques intellectuelles, et, comme ligne d’horizon, sur la mise en pratique et les dépassements des discours de tradition grégorienne. Dans le royaume du León, dans quelle mesure les hommes d’Église articulent leurs principes de vie religieuse avec la pratique royale qui s’impose, celle de considérer les clercs comme des agents de la pratique et de la représentation du pouvoir royal ?
La recherche est fondée sur un ensemble documentaire relatif à la collégiale de Saint-Isidore de León. La figure ainsi que la production homilétique et exégétique du chanoine Martin de León († 1203), largement oublié par l’historiographie, y sont centrales. L’œuvre de Lucas de Tuy, qui se fit notamment l’hagiographe de Martin, les chartes et les manuscrits de la collégiales complètent le corpus documentaire principal.
Principales publications
« Le « fantasme » chez Martin de León († 1203) : moralisation et diabolisation d’un (non-) fait », Hypothèses (2009), pp. 277-284
Mots clés
Moyen Âge, Église, culture canoniale, León, Martin de León, Lucas de Tuy
