Directrice de recherche, Centre National de la Recherche Scientifique UMR 5037 (Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Histoire des Idées, École Normale Supérieure de lettres et sciences humaines de Lyon)
LIVRES
Les livres parus ont fait l'objet de plusieurs compte-rendus ou présentations dans la presse spécialisée.
A paraître en 2003 :
Langages mystiques et avènement de la modernité. Paris : Éd. Honoré Champion.
Dominique de Courcelles (éd.). Miscellanées et théories de la connaissance à la Renaissance. Paris : Éd. de l'École nationale des chartes, coll. «Études et rencontres à l'École
des chartes».
2002
Dominique de Courcelles (éd.). L'histoire en marge de l'histoire.
Paris : Éd. de l'École Normale Supérieure Ulm.
Dominique de Courcelles (éd.). Philologie et subjectivité.
Paris : Éd. de l'École nationale des chartes, coll. «Études et rencontres à l'École des chartes».
2001
Dominique de Courcelles (éd.). La varietas à la Renaissance.
Paris : Éd. de l'École nationale des chartes, coll. «Études et rencontres à l'École des chartes».
Dominique de Courcelles (éd.). Cahier de L'Herne «Stigmates». Paris : Éd. de L'Herne. (Obtention d'une subvention
de la société Lyonnaise des Eaux d'un montant de 10 000 Euros).
2000
Constantino Ponce de La Fuente. La Confesión de un pecador. Edition
par Dominique de Courcelles du texte publié en 1554 à Evora (Portugal)
et de la traduction française de la fin du XVIe siècle parue dans
l'Histoire des Martyrs de Jean Crespin à Genève. Précédée
de l'essai intitulé : Le procès du doute et de la subjectivité
dans l'Espagne du XVIe siècle. Grenoble : Éd. Jérôme
Millon, petite collection «Atopia». 221 p.
Dominique de Courcelles (éd.). Fonder les savoirs, fonder
les pouvoirs. Paris : Éd. de l'École nationale des chartes,
coll. «Études et rencontres à l'École des chartes».
1999
Dominique de Courcelles. Le «Dialogue» de Catherine de Sienne.
Paris, Ed. du Cerf, collection «Classiques du christianisme» dirigée
par Guy Bedouelle (Fribourg), Jean-Robert Armogathe (Paris), etc. 137 p.
Dominique de Courcelles (éd.). Augustinus in der Neuzeit. Turnhout
: Éd. Brepols.
Dominique de Courcelles (éd.). Des livres et des femmes :
Espagnes XVe-XVIIe siècles.
1998
Dominique de Courcelles (éd.). Traduire et adapter à
la Renaissance. Paris : Éd. de l'École nationale des
chartes, coll. «Études et rencontres à l'École
des chartes».
Dominique de Courcelles (éd.). Le pouvoir des livres à
la Renaissance. Paris : Éd. de l'École nationale des
chartes, coll. «Études et rencontres à l'École
des chartes».
Dominique de Courcelles. Les Cants de Mort d'Ausias March : l'échec
de la félicité éternelle au XVe siècle. Essai,
traduction présentée en regard du texte catalan édité
par Pere Bohigas (Barcelone, Ed. Barcino «Els Nostres Clàssics»,
1952-1959). Paris : Librairie José Corti. Préface de Ruedi Imbach.
158 p.
1996
Dominique de Courcelles. Montaigne au risque du Nouveau Monde. Paris
: Éditions Brepols. 1996. 208 p.
1995
Dominique de Courcelles. Augustin ou le génie de l'Europe. Paris
: Éditions Jean-Claude Lattès. 1995. 318 p. Traduit en langue
espagnole aux Éditions Dolmen, Santiago du Chili, 1998.
1994
Dominique de Courcelles. Le sang de Port-Royal. Paris : Éditions
de L'Herne. 1994. 157 p.
1993
Dominique de Courcelles. La parole risquée de Raymond Lulle entre
le judaïsme, le christianisme et l'islam. Paris : Libraire philosophique
Vrin, collection «Problèmes et controverses». Préface
d'Alain de Libera. 1993. 195 p.
Dominique de Courcelles. Thérèse d'Avila : Femme d'écriture
et de pouvoir dans l'Espagne du Siècle d'Or. Grenoble : Éditions
Jérôme Millon, collection «Golgotha». 1993. 235 p.
1992
Raymond Lulle. Le Livre du Gentil et des trois Sages. Traduction et présentation
par Dominique de Courcelles. Combas (Gard) : Éditions de l'Eclat, collection
«Philosophie imaginaire». 1992. 192 p.
Dominique de Courcelles. La parole de l'ange, l'écriture et le corps.
New-York : Peter Lang Publishing. Préface de Louis Marin. 1992. 291 p.
Dominique de Courcelles. L'écriture dans la pensée
de la mort en Catalogne. Prix Lenoir attribué par la Société
de l'École des chartes. Paris : Librairie Champion-Genève :
Librairie Droz, collection des «Mémoires et documents de l'École
des chartes». 1992. 558 p.
1990
Dominique de Courcelles. Les histoires des saints, la prière et la
mort en Catalogne. Paris : Publications de la Sorbonne, collection des «Textes
et Documents du Centre de Recherche sur l'Espagne des XVIe et XVIIe s. de Paris
III-Sorbonne Nouvelle». Préface d'Augustin Redondo. 1990. 140 p.
1988
Dominique de Courcelles (éd.). Fêtes et liturgie. Madrid :
Éd. de la Casa de Velázquez-Editorial Universidad Complutense.
SÉLECTION D'ARTICLES
A paraître :
(91) «Les ascensions du corps et de l'esprit : Montserrat en Catalogne»
, dans Les montagnes de l'esprit : imaginaire et histoire de la montagne
à la Renaissance, colloque des 22-23 novembre 2002, Saint-Vincent d'Aoste.
(90) «La Silva de varia lección y las obras misceláneas
impresas en el siglo XVI». Dans Actas del I Congreso Internacional
del Instituto de Historia del Libro y de la Lectura, Salamanca, 29 de
octubre-2 de noviembre, 2002.
(89) «Nature et paysage de quelques voyages spirituels à la Renaissance».
Dans Actes du colloque «Camino a la santidad siglos XVI al XX»,
Mexico, Universidad Nacional de México et Centro de Estudios de Historia
de México-Condumex, 1er-4 octobre 2002.
(88) «Des secrets en mystique chrétienne : le Livre des Demeures
de Thérèse d'Avila». Dans Actes du colloque «Les
secrets : d'un principe philosophique à un genre littéraire»,
Newberry Library de Chicago, 11-14 septembre 2002.
(87) «Quelques remarques sur la temporalité dans le Quichotte». Dans Actes du VI Congreso de la Associación internacional
del Siglo de Oro, Universidad de Burgos- La Rioja, 15-19 juillet 2002.
(86) «Histoire des hommes et cosmographie : les correspondances
des savoirs dans les Diverses Leçons de Pierre Messie (seconde
moitié du XVIe siècle)». Dans Actes du XI Convegno
Internazionale del Gruppo di Studio sul Cinquecento Francese «Macrocosmo-Microcosmo
: scrivere e pensare il mondo nel Cinquecento tra Italia e Francia»,
Université de Vérone, 23-25 mai 2002.
(85) «Le mélange des savoirs : pour la connaissance du
monde et la connaissance de soi au milieu du XVIe siècle dans la
Silva de varia lección du Sévillan Pedro Mexía».
Dans Actes de la journée d'étude «Miscellanées
et théories de la connaissance à la Renaissance»,
Paris, École nationale des chartes, 5-6 avril 2002.
(84) «La conquête d'un savoir raisonnable : l'Histoire
naturelle et moralle des Indes, tant orientalles qu'occidentalles du
P. jésuite José Acosta, 1598». Dans Actes du
colloque «Le savoir en France au XVIIe siècle»,
Charlottesville, Université de Virginie, North American Society
of Seventeenth-Century French Literature, 14-16 mars.
(83) «Des alternatives à la violence et à la justice
: l'amour ou autre chose ? La découverte du Nouveau Monde et l'élaboration
théologique des droits des peuples». Dans Actes de la
session «Face à la violence : la justice… et au-delà
?», Bruxelles, Facultés universitaires Saint-Louis, département
des sciences philosophiques et religieuses, 7 février 2002.
(82) «Paradis perdu et nouveau monde : Jorge Luis Borges».
Dans Actes du colloque «Mémoire et oubli : désir
de l'œuvre», Paris, ARAPS, 16-18 novembre 2001.
(81) «Le De pace fidei de Nicolas de Cues (1453) : ou l'exercice
de la représentation». Dans Actes du colloque «Nicolas de Cues : unité, opposition, réconciliation»,
Lyon, ENS Lettres et sciences humaines, 29-30 octobre 2001.
(80) «Discours de la folie d'amour et discours sur la folie d'amour
: la folie d'amour dans quelques oeuvres de Raymond Lulle «homme
qui follement parle». Dans Actes du colloque «Les fous
d'amour dans la littérature médiévale européenne
et proche-orientale», Université de Paris IV Sorbonne et
Centre National de la Recherche Scientifique, 29-31 mars 2001.
(79) «Traités de chevalerie en Catalogne». Dans
Actes du colloque «Conceptions politiques de la noblesse dans
l'Espagne médiévale», Université de Paris
XIII et Colegio de España, 24-25 novembre 2000.
(78) «Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573), traducteur du
grec en latin et historiographe en langue latine : sur le choix de l'écriture
en langue latine en Espagne vers 1540». Dans Actes du colloque «Le
latin, langue du savoir, langue des savoirs», Paris, École Normale
Supérieure, 11-14 octobre 2000.
(77) «Aristote dans la littérature catalane de la Renaissance».
Dans Actes du colloque «Aristotle, Literature, Renaissance conferences»,
Chicago, Newberry Library et Université de Wisconsin-Madison, 22-25 septembre
2000, Genève, Librairie Droz.
(76) «Juan de Valdés à Naples (1534-1541) : courtisan,
philologue et réformateur spirituel» . Dans Actes du
colloque «L'humanisme et l'Église du XVe siècle
au milieu du XVIe siècle», École Française
de Rome, 3-5 février 2000 .
(75) «Philosophes et historiens à la cour de Charles Quint : Pedro
Mexía et Juan Ginés de Sepúlveda». Dans Actes
du colloque «Le philosophe et la cour XVIe-XVIIIe siècles»,
Université de Versailles-Saint Quentin en Yvelines, 28-29 octobre 1999.
(74) «Jamais l'un sans l'autre : variation sur la pointe».
Dans Actes du colloque Étienne de La Boétie, Duke University,
26-28 mars 1999, sous la direction de Marcel Tetel, Paris, Éd.
Champion.
(73) «Teresa de Ávila y Maria de Zayas». Dans Actes
du colloque «La Querella de las mujeres en la Iberoromania»,
Vienne, Université de Vienne, Institut für Romanistik, 21-23
juin 2001.
Egalement : depuis 1995 nombreuses recensions d'ouvrages sur la littérature catalane et castillane dans Scriptorium, Romanische Forschungen, Bibliothèque de l'École des Chartes.
2002
(72) «La ténèbre lumineuse dans l'œuvre de Jean de
la Croix». Dans Actes du colloque «La lumière comme ténèbres»,
Centre d'Études Supérieures de la Renaissance, Tours, 22-23 juin
2000, Paris, Librairie philosophique Vrin.
(71) «Entre la folie et les pleurs : la fonction de l'ironie
lullienne dans le Desconhort (1295)», dans Estudis Romànics,
Barcelone, Institut d'Estudis Catalans, 24 (2002), p. 139-148.
(70) «Émotions mystiques XIVe-XVIIe siècles : corps
en lumière et en larmes», dans Kulturen der Gefühle
in Mittelalter und Früher Neuzeit, ouvrage collectif sous la
direction de Ingrid Kasten, Gesa Stedman und Margarete Zimmermann, Stuttgart-Weimar,
Verlag J.B. Metzler, Querelles Jahrbuch für Frauenforschung 2002,
p. 138-153.
(69) «Philologie, mystique, politique : une histoire inaugurale
et quatre moments espagnols» . Dans Actes de la journée
d'étude «Philologie et subjectivité», Paris,
École nationale des chartes, 5 avril 2001, Paris : Éd.
de l'École des chartes (coll. «Études et rencontres
à l'École des chartes», 10), p. 7-21.
(68) «L'histoire en marge de l'histoire : à l'heure de
quelques conclusions». Dans Actes de la Journée d'étude
«L'histoire en marge de l'histoire», Paris, Université
de Paris IV-Sorbonne, Centre V.-L. Saulnier, 8 mars 2001. Paris :
Presses de l'ENS, p. 185-190.
(67) «Funérailles indiennes en Nouvelle Espagne au XVIe
siècle : ou la mémoire imposée». Dans Actes
du colloque de la Société Française d'Étude
du Seizième Siècle «Funérailles à
la Renaissance», Bar le Duc, 2-5 décembre 1999. Genève
: Librairie Droz , p. 319-328.
2001
(66) Article «Espagne» en collaboration avec Paul Verdevoye
dans Le Dictionnaire des Lettres Françaises : le XVIe siècle,
édition revue et mise à jour sous la direction de Michel
Simonin, Paris, Éd. Fayard, p. 483-487.
(65) «Un coeur stigmatisé à son corps défendant :
de la pesanteur et de la légèreté dans l'expérience
mystique de Thérèse d'Avila», dans ouvr. cit. ci-dessous,
p. 91-101.
(64) «Je porte en mon corps les stigmates de Jésus (Galates,
6, 17)», dans ouvr. cit. ci-dessous, p. 31-36.
(63) «Avant-propos et argument», dans Cahier de L'Herne
«Stigmates» (ouvr. collectif sous ma direction), Paris,
Éditions de L'Herne, p. 9-15.
(62) «Traduire et citer les évangiles en Catalogne à la
fin du XVe siècle : quelques enjeux de la traduction et de la citation
dans la Vita Christi de Sor Isabel de Villena», dans Essays on Medieval
Translation in the Iberian Peninsula (Tomás Martínez Romero,
Roxana Recio, eds.), Castelló de la Plana, Publicacions de la Universitat
Jaume I, et Omaha, Creighton University Press, Collecció «Estudis
sobre la Traducció», n° 9, p. 173-190.
(61) «Une poétique du Royaume : la Noche oscura, le Cantico
espiritual et la Llama de amor viva de Jean de la Croix», dans
Pierre d'angle, n° 7 (2001), Fribourg, Presses de l'Université,
p. 49-71.
(60) «Pour une archéologie spirituelle : Thérèse
d'Avila dans l'histoire de l'Oratoire et de Port-Royal». Dans
Chroniques de Port-Royal : Port-Royal et l'Oratoire, Paris, Bibliothèque
Mazarine, 50, p. 47-62.
(59) «Usages des Bibles en Catalogne à la fin du Moyen Âge :
histoire d'une occultation de la lettre sacrée», dans Revue
de l'histoire des religions, 218/1, p. 65-82.
(58) «Savoir théologique et expérience mystique
: la varietas dans le Cántico espiritual de Jean de la Croix».
Dans Actes de la Journée d'étude de l'École des
chartes «La varietas à la Renaissance», sous la
direction de Dominique de Courcelles, 27 avril 2000, Paris : Éd.
de l'École des chartes (coll. «Études et rencontres
à l'École des chartes», 9), p. 131-150.
2000
(57) «Entrée dans l'Age de Rose et adresse à Claude Louis-Combet»,
dans Claude Louis-Combet : Mythe, sainteté, écriture, Paris,
Librairie José Corti, p.59-72.
(56) «La prophétie rimée de la Maison d'Antequera à
la fin du XVe siècle». Dans Actes du colloque «La prophétie
comme arme de guerre des pouvoirs XVe-XVIIe siècles», LECEMO,
Université de Paris III-Sorbonne Nouvelle, 14-16 janvier 1999. Paris
: Presses de la Sorbonne Nouvelle, p. 31-42.
(55) «Le sac de Rome dans la Silva de varia lección de Pedro
Mexía : variété, différence, événement».
Dans Actes du colloque «Pouvoir et littérature : les discours
sur le sac de Rome de 1527», Paris, Université de Paris III-Sorbonne
Nouvelle, LECEMO, 11-12 décembre 1997, Paris, Presses de la
Sorbonne Nouvelle, p. 123-135.
(54) «Le voyage d'Orient dans le Misteri de sant Cristofòl
à València à la fin du Moyen Âge et à
la Renaissance : théâtre et eschatologie» . Dans
Actes du XXXIII Convegno Internazionale del Centro degli studi sul
teatro medioevale e rinascimentale, Roma, 10-12 settembre 1999, Roma,
Éd. Torre d'Orfeo, p. 143-153.
(53) «Des Artes poeticas dans l'Espagne du XVIe siècle
: la belle échappée de la parole poétique»,
dans Nouvelle Revue du Seizième Siècle, n°1
(2000), p. 131-155.
(52) «Quand le désert se fait poème : Figure de désert
dans l'oeuvre de Jean de la Croix», dans Revue des Sciences Humaines de Lille,
n° 2 (2000), p. 131-148.
(51) «La Silva de varia lección de l'humaniste sévillan
Pedro Mexía, ou l'échec de la fondation du principe de
varietas». Dans Actes de la Journée d'Étude de
l'École des chartes «Fonder les savoirs, fonder les pouvoirs», sous la direction de Dominique de Courcelles, 8 avril 1999,
Paris, : Éd. de l'École des chartes (coll. «Études
et rencontres à l'École des chartes», 6), p. 83-95.
(50) «L'utopie politique et religieuse : le pape et l'empereur dans le
Llibre d'Evast e Blanquerna de Raymond Lulle». Dans Cahiers de linguistique
hispanique médiévale, sous la direction de Georges
Martin et Jean Roudil, 23 (2000), p. 383-395.
1999
(49) Recension de Antonio Pérez-Romero, Subversion and Liberation in
the Writings of St.Teresa of Avila, Amsterdam-Atlanta, GA, Rodopi, 1996, dans
Romanische Forschungen, 111, 3, p. 552-553.
(48) «Les Essais de Montaigne : autofiction et retour du politique»,
dans PTAH, 9/10, p. 137-144.
(47) «Raymond Lulle et Pierre de Jean Olivi : La «science divine», les conflits des savoirs et des institutions», dans Pierre
de Jean Olivi (1248-1298) : Pensée scolastique, dissidence spirituelle
et société, Actes du colloque de Narbonne (mars 1998), Paris,
Librairie Philosophique Vrin, p. 373-387.
(46) «Pensée lullienne et Colloquium Heptaplomeres», dans
Wolfenbütteler Forschungen : Bodinus Polymeres, Neue Studien zu Jean
Bodins Spätwerk, 87, p. 99-117.
(45) «Recherche sur les livres et les femmes en Catalogne aux XVe et XVIe
siècles. Figures de lectrices», dans Des livres et des femmes :
actes de la journée d'étude... sous la direction de Dominique
de Courcelles, Paris, École nationale des chartes, 30 avril 1997. Paris :
Éd. de l'École des chartes (coll. «Études et rencontres
à l'École des chartes, 4). p.95-114.
(44) «De Pedro Mexía à Michel de Montaigne : les livres,
le savoir et le vent», dans «Sans aultre guide» : Études
sur la Renaissance réunies en l'honneur de Marcel Tetel, Paris, Éd.
Klincksieck, mars 1999. p.129-148.
(43) «Saint Augustin et l'Espagne religieuse du XVIe siècle : histoire
des livres, histoire des hommes». Dans Actes du colloque «Augustinus
in der Neuzeit», Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, 14-17 octobre
1996, réunis et présentés par Dominique de Courcelles.
Turnhout (Belgique) : Éd. Brepols, janvier 1999. p.101-124.
1998
(42) «Ramon Martí, Ramon Llull, Abraham Aboulafia : recherche sur
l'élaboration des définitions culturelles et la traversée
des frontières au XIIIe siècle». Dans Languedoc-Roussillon-Catalogne
: État, nation, identité culturelle régionale des origines
à 1659, Actes du colloque 20-22 mars 1997, Montpellier, Université
Paul Valéry, p. 145-159.
(41) «Thérèse d'Avila, Angélique Arnauld (XVIe-XVIIe
siècles) : manières de lire, manières de vivre». Dans
Actes du colloque «Mœurs, manières, comportements, gestuelle,
codes et modèles», Problèmes interculturels en Europe (XVe-XVIIe
siècles), Université de Paris III-Sorbonne Nouvelle, 26-28 janvier
1995. Paris : Presses de la Sorbonne Nouvelle. p.185-199.
(40) «Langue et pouvoir en Catalogne aux XVe et XVIe siècles»,
dans Nouvelle Revue du Seizième Siècle, 16/2 (1998), p.197-218.
(39) «Le récit de la mort d'Angélique de sainte Madeleine
Arnauld, réformatrice de Port-Royal : vérité augustinienne,
histoire et tradition». Dans Actes du colloque «Religion et politique :
les avatars de l'augustinisme», sous la direction d'Antony McKenna, Université
Jean Monnet, Institut Claude Longeon, Saint-Étienne, 4-7 octobre 1995.
p.253-266.
(38) «Le livre, le feu et le temps : la Confesión de un pecador
du Sévillan Constantino Ponce de la Fuente, brûlée en 1560,
et l'Histoire des Martyrs du Genevois Jean Crespin de 1608». Dans Le pouvoir
des livres à la Renaissance : actes de la journée d'étude...
sous la direction de Dominique de Courcelles, Paris, École nationale
des chartes, 15 mai 1997. Paris : Éd. de l'École des chartes (coll.
«Études et rencontres de l'École des chartes», 3). p.143-156.
(37) «La Silva de varia lección de Pedro Mexía (Séville,
1540; Paris, 1552) : traduction et adaptation en Espagne et en France à
la Renaissance». Dans Traduire et adapter à la Renaissance : actes
de la Journée d'étude... sous la direction de Dominique de
Courcelles, Paris, École nationale des chartes, 11 avril 1996. Paris :
Éd. de l'École des chartes (coll. «Études et rencontres
de l'École des chartes», 2). p.99-124.
1997
(36) «Le livre médiateur des instances politiques et culturelles :
étude des deux textes préliminaires de la Silva de varia
lección de Pedro Mexía (1540)». Dans Actes du
colloque «Relations entre identités culturelles»,
Université de Paris III-Sorbonne Nouvelle, 13-15 mars 1996.
Paris : Presses de la Sorbonne Nouvelle. p. 189-200.
(35) «Le rire de Marie de Gournay, fille d'alliance de Montaigne». Dans Montaigne et Marie de Gournay : Actes du Colloque international
de Duke, 31 mars-1er avril 1995, réunis et présentés
par Marcel Tetel. Paris : Librairie Champion. p. 217-234.
(34) «Formation de l'enfant et rhétorique dans l'Espagne
du XVIe siècle : la Silva de varia lección du sévillan
Pedro Mexía (1540-1550)». Dans Actes du colloque «La formation de l'enfant en Espagne aux XVIe et XVIIe siècles», Centre de Recherche sur l'Espagne des XVIe-XVIIe siècles,
Université de Paris III-Sorbonne Nouvelle, 25-27 septembre 1996.
Paris : Publications de la Sorbonne-Presses de la Sorbonne Nouvelle. p.
13-26.
(33) «Un parcours au masculin et au féminin dans le Roman
de Tirant lo Blanc». Dans Actes del col.loqui internacional
«Tirant lo Blanc», Études critiques sur et autour
de Tirant lo Blanc recueillies et présentées par Jean-Marie
Barberà, Université de Provence, Centre aixois de recherches
hispaniques, 21-22 octobre 1994. Montserrat : Publicacions de l'Abadia
de Montserrat. p. 111-122.
1996
(32) «Le Roman de Tirant lo Blanc (1460-1490) : à l'épreuve
de l'histoire bourguignonne du XVe siècle», dans Catalogue
de l'exposition «L'Ordre de la Toison d'Or de Philippe le Bon
à Philippe le Beau (1430-1505) : idéal ou reflet d'une société?», Bibliothèque royale de Belgique. Turnhout (Belgique) :
Brepols. p. 151-157.
(31) «La bibliothèque du chapitre de la cathédrale
Saint-Just de Narbonne». Dans Actes du XXXIe colloque de Fanjeaux
«Livres et bibliothèques (XIIIe-XIVe siècles)»,
sous la direction de Jean-Loup Lemaître, 10-13 juillet 1995.
Toulouse : Éd. Privat. p. 185-207.
(30) «Vœu chevaleresque et vœu de croisade dans le roman de
Tirant lo Blanc (1460-1490)». Dans Cahiers du Centre de Recherches
Historiques : Journées d'étude du CRH, Pour une histoire
comparée du vœu. Paris : EHESS/CRH. p. 75-90.
(29) «La pensée de l'enfer dans le Libro de la vida de
Thérèse d'Avila». Dans Actes du colloque «Enfers et damnations en Espagne et dans le monde hispano-américain
(XVe-XIXe siècles)», Université de Paris IV-Sorbonne,
15-17 novembre 1994. Paris : P.U.F. p. 231-245.
(28) «Pensée théologique et événement :
droit de conquête et droit des gens dans l'empire espagnol du XVIe
siècle». Dans Actes du colloque «La conquête
de l'Amérique espagnole et la question du droit», École
Normale Supérieure de Fontenay-Saint Cloud, 15 décembre
1995. Paris : ENS Éditions. p. 15-31.
1995
(27) Recension de l'édition de Tirant lo Blanch par Albert
G. Hauf et Vicent Josep Escartí, Valencia, Clàssics Valencians,
1992. Dans Scriptorium, Bulletin codicologique, 2. p. 150.
(26) «Le Dialogue de Catherine de Sienne ou l'accès du
sujet intelligent créé à la perfection ultime. Du
langage thomiste au langage de l'âme». Dans Archives d'Histoire
Littéraire et Doctrinale du Moyen Âge, 62, p. 71-135.
(25) «Les lettres d'Estefania de Requesens, épouse de
Juan de Zuñiga, à sa mère, la comtesse de Palamós
(1533-1540) : Entre la Catalogne et la Castille, l'affirmation d'un lignage
à l'époque de Charles Quint». Dans Les rapports
entre hommes et femmes dans l'Espagne des XVIe et XVIIe siècles :
Travaux du Centre de Recherche sur l'Espagne des XVIe et XVIIe siècles
de Paris III-Sorbonne Nouvelle, 15 septembre 1994. Paris : Publications
de la Sorbonne-Presses de la Sorbonne Nouvelle. p. 67-78.
(24) «Les goigs dans l'économie paroissiale des diocèses
catalans des XVIe-XVIIe siècles». Dans La religion civique
à l'époque médiévale et moderne (chrétienté
et islam), Actes du colloque du Centre de Recherche «Histoire
sociale et culturelle de l'Occident, XIIIe-XVIIIe siècles»
de l'Université de Paris X-Nanterre et l'Institut universitaire
de France, Nanterre, 21-23 juin 1993, sous la direction d'André
Vauchez. Rome : École Française de Rome. p. 391-399.
p. 463-475.
(23) «Las primeras fundaciones del Carmelo reformado en España
y Francia : los significados teológicos, eclesiológicos
y políticos». Dans Memoria del II Congreso Internacional : El
Monacato Femenino en el Imperio Español : monasterios, beaterios,
recogimientos y colegios, México, Centro de Estudios de Historia
de México, mars 1995. México : Éd. Servicios
Condumex. p. 33-42.
(22) «Dire, écrire les saints en Catalogne ou la question
d'une identité catalane». Dans Actes du colloque «Relations entre identités culturelles : centre et périphérie», organisé par le Groupe de Recherche «Idéologies,
mentalités et systèmes de représentations dans les
pays de langue espagnole et portugaise» (GRIMESREP), Paris III-
Sorbonne Nouvelle, 3-5 mars 1994. Paris : Presses de la Sorbonne Nouvelle.
p. 61-72.
1994
(21) Participation à un ouvrage collectif :
«Histoire de la littérature hagiographique, latine et
vernaculaire, en Espagne de 1450 à 1550». Dans Hagiographies :
histoire internationale de la littérature hagiographique, latine
et vernaculaire, en Occident, des origines à 1550, sous la
direction de Guy Philippart. Turnhout (Belgique) : Éd. Brepols,
Corpus Christianorum.
p. 155-188.
(20) Recension du livre de Marianne Mahn-Lot : Bartolomé de Las
Casas/Une théologie pour le Nouveau Monde, Paris, Desclée
de Brouwer, 1991. Dans Bibliothèque de l'École des Chartes.
(19) «Thérèse d'Avila ou l'angoissante passion
de l'honneur». Dans Actes du colloque «L'individu face
à la société : quelques aspects des peurs sociales
dans l'Espagne du Siècle d'Or», Université de Toulouse-Le
Mirail, 24 novembre 1989. Toulouse : PUM. p. 99-110.
(18) «La puissance d'une écriture spirituelle au féminin
dans l'Espagne du XVIe siècle : Thérèse d'Avila».
Dans Actes du colloque «Images de la femme en Espagne aux XVIe
et XVIIe siècles», Paris III-Sorbonne Nouvelle, 28-30 septembre
1992. Paris : Presses de la Sorbonne Nouvelle. p. 293-304.
(17) «Le Livre Vermeil de Montserrat : écrit par les moines
à l'intention des pèlerins au XIVe s. en Catalogne».
Dans Actes du colloque «L'image du pèlerin au Moyen
Âge et sous l'Ancien Régime» sous la direction
de Pierre-André Sigal. Rocamadour : Association des Amis de Rocamadour.
p. 41-53.
1993
(16) «Les fictions de la mort ou le prix de la légitimité
du discours dans le Livre de la Vie de Thérèse d'Avila». Dans Actes du colloque «La peur de la mort en Espagne
au Siècle d'Or. Littérature et iconographie», Paris
III-Sorbonne Nouvelle-Colegio de España, 29 mai 1992. Paris :
Presses de la Sorbonne Nouvelle. p. 69-80.
(15) «La théologie au risque de la poésie dans
le Cantique Spirituel de Jean de la Croix». Revue des Sciences
Philosophiques et Théologiques, 77, p. 229-239.
1992
(14) «L'image de l'étranger dans le livre de mémoires
d'un chirurgien de Perpignan de la fin du XVIe s. et du début
du XVIIe s.». Dans Actes du colloque «L'image de l'autre
européen XVe-XVIIe s» organisé par le Regroupement
Interdisciplinaire de Recherche sur la Modernité dans les Pays
de Langues Romanes (XVe-XVIIe s.), Paris III-Sorbonne Nouvelle, 23-25
mai 1991. Paris : Presses de la Sorbonne Nouvelle. p. 251-264.
(13) «Du corps de virtut des saints au corps d'écriture». Dans Actes du colloque «Le corps comme métaphore
dans l'Espagne des XVIe et XVIIe s.», Université de Paris
III-Sorbonne Nouvelle, 1-4 octobre 1990. Paris : Publications de la
Sorbonne. p. 163-172.
1991
(12) «Tirant lo Blanc, «le meilleur roman du monde» :
écriture et impression d'un roman de chevalerie après la
disparition de l'empire chrétien d'Orient». Journal
of Medieval and Renaissance Studies, 21, p. 103-128.
1990
(11) «Lieux sacrés, Reconquête chrétienne
et prières aux saints en Catalogne». Dans Luoghi sacri
e spazi della santità, a cura di Sofia Boesch Gajano e Lucetta
Scaraffia. Torino : Rosenberg e Sellier. p. 87-104.
(10) «Quelques implications de l'emploi diversifié du
latin et d'une langue vernaculaire dans la littérature religieuse
à la fin du Moyen Âge». Dans Actes du colloque
«Le pluralisme linguistique dans la société médiévale», Montréal, 29 avril-3 mai 1986, sous la direction
de Pierre Boglioni et Geneviève Hasenohr. p. 151-172.
(9) «L'expérience aporétique du temps dans la dernière
Prière de Pascal». Revue des Sciences Philosophiques
et Théologiques, 74, p. 605-610.
(8) «La question de l'expérience religieuse. Pour un commentaire
d'Extase blanche de Michel de Certeau». Revue de l'Institut
Catholique de Paris, 35, p. 23-29.
1989
(7) «Plaidoyer pour un espace à plusieurs voix. A propos
des rapports entre pensée et politique selon H. Arendt et A. Finkielkraut». Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques,
73, p. 249-257.
(6) «Les corps des saints et les corps des hommes aux prises avec
la mort dans les goigs de Catalogne». Dans Travaux du Centre
de Recherche sur l'Espagne des XVIe et XVIIe siècles. Paris :
Publications de la Sorbonne. p. 209-217.
(5) «Ecritures spirituelles de la conversion à la suite
des Confessions d'Augustin : les exemples de Thérèse d'Avila
et Pascal». Recherches de Science Religieuse, 77, p. 509-531.
1988
(4) «Du poème chanté à la prière
liturgique : remarque sur quelques goigs en images du XVe au XVIIIe s.
en Catalogne»; «Comment écrire l'autre : une discussion
critique en guise de conclusion». Dans Actes du colloque «Fêtes et liturgie», Madrid, 12-14 décembre 1985
organisé par Dominique de Courcelles. Madrid : Casa de Velázquez/
Editorial Universidad Complutense. p. 63-80 et 309-312.
1986
(3) «De la louange collective à l'angoisse du salut individuel :
étude du ms.3 de la Bibliothèque de Catalogne à
Barcelone». Mélanges de la Casa de Velázquez,
22, p.111-119.
(2) «Fêtes religieuses, comportements religieux et festifs
en Roussillon de la fin du Moyen Âge au XVIIIe siècle. Recherche
sur différents niveaux de culture populaire». Dans Culturas
populares : diferencias, divergencias, conflictos. Actas del coloquio
celebrado en la Casa de Velázquez los dias 30 de noviembre y 1-2
de diciembre de 1983. Madrid : Casa de Velázquez/ Editorial
Universidad Complutense. p. 37-54.
1985
(1) «Le corps des saints dans les goigs catalans de la fin du
Moyen Âge». Médiévales, 8, p.43-56.
Traduction catalane dans Estudis de literatura catalana en honor de Josep
Romeu i Figueras, a cura de Lola Badia i de Josep Massot i Muntaner, p.337-393.